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不同決斷才是這些個體的個性之標誌，這種個性也是人各不同的。可是動物的行為卻只取決於眼前印象的有無，假定這印象對於這動物的族類本來就是一個動機的話。因此，就人來說，無論是對自己或對別人，最後唯有決斷而不是單純的願望才是他的可靠標誌。不過無論是就自己或就別人說，決斷也只有透過行動才會固定下來。願望則只是當前印象的必然後果，不管它是外來刺激的印象或內在情愫的飄忽印象，所以願望是直接必然而未經考慮的，是和動物的動作一樣的。因此，願望也和動物的動作一樣，只表現種性而不表現個性，即是說只提示凡是人可能做出什麼，而不是說感到這願望的這個人可能做出什麼。實際行動既是人的行為，就總需要一定的考慮；又因為人一般都掌握著自己的理性而有冷靜的頭腦，即是說人是按思考過的抽象動機才作出決斷的；所以唯有＇實際行動＇ 是他行為上可悟知的最高規範的表現，是他最內在的欲求的結果，對於他的驗知性格所處的地位�
