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對於身體的滋養有限，甚至為了提升其威力，還得損耗自身的體力乃至氣血。
這也是為什麼段思平後來想要另外創出一門可以滋養肉身，『性』命雙修的內功的緣故，如今這門內功已經小成。段思平受到佛家的影響很深，因此，新創造出來的內功也是屬於那等有些極端的純陽屬『性』，為此，段思平還創出了一門指法，叫做一陽指。
段思平自個內功深厚，又覺得一陽指在指『穴』打『穴』上頭比較出眾，但是論起威力，實際上不怎麼樣，因此，又琢磨著同樣利用指力放出無形劍氣來，這門功夫如今還在草創之中，並沒有真的成形，主要是這門武功需要內力深厚，還需要經脈強韌，一般也就只能靠著一陽指築基，要不然的話，尋常人的經脈根本承受不住這樣的指力劍氣。
除了段思平自個創造出來的這幾門功夫，他還將自個曾經看到過，知道的武功都給了段思瑾一份。段思瑾仔細一看之後，也頗有啟發。
在這樣的低武世界，為了達成更大的殺傷效果，因此，這裡的人對於內力還有招式的開發使用，效率都是比較高的。這也是難免的事情，高武世界的招式，多半其實是一力降十會，你隨手一巴掌就是十萬斤的力氣，高等一點的，隨便一招，就能引動方圓數十里的天地元氣，在這樣的情況下，再精妙的招式也是無用的，因此，很少有人會研究什麼招式，他們的招式為的就是驅動更多的元氣靈氣，或者是發揮更大的力氣。
而低武世界就不一樣了，大家得利用好肉身還有內力的每一分潛力，才能發揮出更大的威力來。
內力這玩意其實也是從氣血之中提煉出來來的，這等世界的人體質相對是比較羸弱的，如果純粹壯大氣血之力，需要消耗的資源那真是海了去了，畢竟，氣血之力對人體的強化是全方位的，從皮到骨，骨髓臟腑都得經受淬鍊，這等世界元氣稀薄，其他資源也不豐富，想要靠著吃東西補充氣血，估計從早吃到晚，腮幫子都酸了都不夠用的。
因此這才誕生了內力這種簡化版本的氣血之力的應用方式，不需要鍛鍊到皮肉骨骼這些地方，只需要淬鍊相應的經脈就可以了，這就省去了許多資源。高等的內功心法的行功路線幾乎包括了身體中主要的各條經脈，而一些普通的心法，主要淬鍊的就是一部分，比如說什麼手三陽，足三陽之類的。
另外的外功又是走了另外一條路，乾脆一點，直接利用『藥』物還有大量的食物什麼的淬鍊皮肉，也僅僅就是皮肉而已，效率非常低下，而且效果也不怎麼樣，就是透過人體本身的自愈能力，強迫皮肉向著更加堅韌，更加抗打擊的方向進化。即便效果不好，但是消耗的資源也非常誇張，因此，民間才有窮文富武的說法，因為民間流傳的武學就是各種外功功法，不過就是等級高低而已。
段思瑾研究一番之後，就將這些功法抄錄了一些丟到了論壇上，雖說他看不上眼，但是對於一些沒什麼傳承的低魔世界，還是比較有吸引力的，尤其是段思平拿出來的幾門功法，如果繼續往上推演的話，在那等高武世界，也算是不錯的法門了。說白了，這等小千世界，實在是白瞎了段思平這樣的人才。
這也是難免的事情，許多小千世界的宗師，被世界本身的上限所限制，他們很多境界已經很高了，但是實力跟不上境界，如果沒有足夠的際遇的話，也就只能在這等小千世界沉淪了。
這些法門給了段思瑾不少靈感，段思瑾開始利用光量子計算機，準備給自個推演出一門足以護法的神通來。想著段思平說過的天下武功出少林的話，段思瑾心裡就有些癢癢，他可不像是段思平，對於跑到少林寺藏經閣偷看人家的秘籍比較有心理障礙，他可沒這個想法，在段思瑾心中，知識這種東西，能學才是無價的，要是放在那裡，那也僅僅就是知識而已。大不了，回頭自個購買一些差不多檔次的秘籍，跟少林寺交換就是了，橫豎自個不佔少林寺的便宜。
段思平在中原行走，對於中原的許多武林門派還是有些瞭解的，他閒著無事，就跟段思瑾說起各地的門派，比如說蜀中那邊，就有青城派，峨眉派，就算是天南地界，也是有一些武林門派的，許多是當年一些躲避戰『亂』，跑到天南這邊來的中原武功高手建立的門派，不過一般規模都不算大，就是一些小幫派而已，說白了，如今中原不太平，天南這邊也不太平，就算是武功高手，也信奉一個道理，那就是君子不立危牆之下！
說白了，尋常的高手，對付十個八個普通人，那是沒什麼問題的，再多一點，那就是『亂』拳打死老師傅了。就算是那等一流的高手，在
