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看到真相，也就是：思想一旦消失，美就出現了。當愛出現的時候，那個喋喋不休、充滿著煩惱、焦慮和恐懼的“我”就不見了。“我”一不見，愛就出現了，對不對？
心的對話：冥想
內心的開花結果（五）
學生：你看到一朵雲，後來它飄走了，於是你又回到了“自我”。
克：沒錯。每當你看到一朵雲、某個美麗的東西或一隻鳥飛過晴空，你喋喋不休的念頭就停止了，是不是？因為你看到的那個東西更有趣一些。你在看電影的時候，絕不會思考自己的問題、擔憂和恐懼。你只是全神貫注於劇情中，不是嗎？電影一結束，你又回到了自己身上。不是嗎？
學生：我的認識只能到某種程度。不過現在開始有點清楚了。
克：再往下推演：概念是你的玩具，理想是你的玩具，宗教是你的玩具，它們都能吸引你的注意。然而這些事情一旦遭到質疑或干擾，你就又回到自己，而且充滿著恐懼。
學生：世界上有沒有任何一樣東西在玩具的範圍之外？
克：我已經展示給你們看了。
學生：是的，但是……
克：不要只是但是！剛才那個話題我還要再多談一談。我們剛才說——請仔細地聽——思想創造了這個世界。戰爭、生意人、政客、藝術家、騙子——這些都是社會製造出來的。社會就是我們和別人的關係，它是以思想做基礎的。因此思想要為這亂七八糟的現象負責。是不是如此？還是隻限於概念？如果你說這只是一個概念，那麼你就不是在看真相了。對不對？現在讓我們繼續推演下去。我們說過思想是分裂的，它無論做什麼都是四分五裂的。你能不能看到這項事實，就如同你看到我一樣真實？“我”不是個概念：我坐在這裡。你也許想把它變成一個概念，但事實上我確實坐在這裡。
學生：這些都是機械化的思想活動，然而它的背後有沒有東西在利用它？
克：你除了機械化的思想之外，沒有別的東西了。但是你也不能說：“沒錯，這些都是機械化的活動，那麼讓我們看看別的東西。”思想必須停止。你一旦看到美，譬如一大片積雪的山峰，它們的廣大就把你吞沒了。但是一離開那些山，你又回到了自己家中的爭執和妄念。
因此，我要說的就是，請你們坐下來冥想，親自去發現：頑皮的思想一旦消失，美就出現了。愛也是相同的。
學生：那樣的境界確實很下錯，但是……
克：那樣的境界確實很不錯，但我還是得回到我的伯伯、嬸嬸、我的母親、我的祖母那兒去；而且我還得賺錢。這就是我們的問題。那麼你該怎麼辦？如果你真的看到思想是最頑皮的東西、它在關係裡會致命、它會摧毀愛，那麼你該怎麼辦？你必須賺錢謀生，在這件事上你必須運用思想。你必須去看牙醫，這時你的思想就運作了。當你去買西裝或洋裝時，你會作比較，在這件事上，你需要思想。但同時你也瞭解思想在關係中會致命。這樣就行了。
讓我們重修舊好吧！
心的對話：冥想
和自己對談（一）
我發現當嫉妒出現時，愛就無法存在了；當執著出現時，愛同樣也無法存在。然而，我有可能解脫嫉妒和執著嗎？我發現我根本沒有愛，這是一個事實。我不準備自欺；我不想假裝我愛我的太太。我根本不知道什麼是愛，但是我知道我嫉妒，我知道我非常執著於她，我也知道執著之中充滿著恐懼、嫉妒和焦慮，那是一種倚賴的感覺。我並不喜歡倚賴任何人，但是我很寂寞，所以我倚賴某人。我在辦公室或工廠裡受盡虐待，因此回家後我希望得到安慰和陪伴，以便逃避我自己。現在我問自己：我要如何才能解脫這份執著？
首先，我可能會想逃避這個問題，因為我不知道我的妻子會怎麼反應。如果我不再執著於她，我們的關係可能會改變。我可能不再執著於她或其他女人，而她可能還執著於我。但是我願意探索一下。完全不執著的結果無論會怎麼樣，我一概不準備逃避。我不知道愛是什麼，但是我非常確切地知道，執著於我太太意味著嫉妒、佔有、恐懼、焦慮，我想解脫這一切。因此我開始探索；我尋找某種方法，但是我又被困在這個系統中。某個宗師對我說：“我會幫助你解脫，試試這個方法，練習一下那個法門。”我接受了他的建議，因為我看到解脫的重要，而且他承諾我，如果照著他的話去做，一定會得到回報。但是我也看到我想得到回報。我認清了自己的愚蠢，因為想解脫而執著於回報。
我不想執
