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著，但是我發現自己竟然執著某個人、某本書或某個方法可以使我解脫執著。因此回報變成了執著。於是我說：“看看你做了什麼事；小心一點，不要落入那個陷阱。”不論女人、方法或概念，都是一個執著。我現在變得十分警覺，因為我已經領悟了某件事：不要以執著來換取執著。
我問自己：“我要做什麼才能解脫執著？”我想解脫執著的動機到底是什麼？我難道不是想達到一個沒有執著、沒有恐懼等等的境界嗎？於是我突然發現那個動機會帶來特定的方向，而特定的方向會使我無法解脫。為什麼要有動機？動機到底是什麼？動機就是為了達成某件事而產生的希望和慾望。不只我的妻子、我的概念或方法，連我的動機都是我的執著！因此我一直在執著的領域中運作——妻子、方法以及未來要達成某件事的動機。我執著於這一切。我看到這是一件非常複雜的事；我不知道解脫執著意味著解脫這一切。我認清了這一點就像我看到地圖上的大路、小路和村落一般清楚。然後我對自己說：“我有沒有可能不再執著於我的妻子、我可能得到的回報以及我的動機？”我為什麼執著於這一切？是不是我內心有所不足？我是不是太寂寞了，因此想抓住一個女人、抓住某個概念和動機，來逃避那份孤立的感覺。我看到我確實想透過執著來逃避那份巨大的孤立感。
現在我很想了解我為什麼會孤獨寂寞，因為這就是我執著的原因。那份孤獨感逼著我透過執著來逃避，只要我仍然孤獨，惡性迴圈就會永遠繼續下去。孤獨的含義是什麼？它是怎麼產生的？這是不是一種本能和遺傳，還是我日常的活動所造成的？如果它是本能或遺傳，它就是我宿命的一部分，那麼就不能怪我了。但是我不接受這樣的看法，我質疑，並且維持這份質疑。我並不想找到一個智識上的答案，我只是看而已。我不想告訴自己孤獨是什麼，或該怎麼辦；我只是看著它，等它告訴我答案。我警醒地看著孤獨揭露它自己。如果我逃避，如果我恐慌，如果我抗拒，它就無法揭露自己了。因此我只是看著它。我看它為的是不讓思想介入。看遠比思想的介入重要。我所有的能量都貫注在觀察孤獨，因此思想根本無法介入。心智受到了挑戰，它必須有所回答。挑戰就是危機。處在危機中你的能量會變得非常強，因為沒有思想的干預，所以那股能量就不會消耗。
一開始的時候我和自己對談，我問自己這個被稱為愛的東西到底是什麼；每個人都在談它，在寫它——所有浪漫的詩詞、電影、性愛小說等等。我問自己：到底有沒有愛這個東西？我看到如果嫉妒、瞠恨和恐懼一出現，愛就不存在了。因此我不再關心愛，我開始留意“真相”，也就是我的恐懼、我的執著。我為什麼執著？我看到其中一個理由是——我不說它是所有的理由——我非常的孤獨、孤立。我年紀愈長，愈變得孤立。於是我開始觀察它。發現真相是一項挑戰，因為是挑戰，所以全部的能量都拿出來了。這是顯而易見的事。如果出現一個大災難或意外事件，那就是一項挑戰，我必須有能量應付它。我不必問：“我如何能得到這股能量？”房子著火了，我自然有行動的能量，不得了的大能。我不會坐以待斃地說：“唉！我非得有這股能量不可。”如果你是這個樣子，整棟房子都會被燒光。
心的對話：冥想
和自己對談（二）
因此我有了巨大的能量，它足以回答“孤獨為什麼會存在”這個問題。我已經拒絕了概念、推測，也否定了孤獨是一種本能或遺傳。這些對我而言都是毫無意義的事，孤獨只是一個“真相”罷了。為什麼人類或深或淺都會經驗到孤獨？它為什麼會存在？是不是心智的造作引發了它？我已經否定了本能或遺傳的理論，因此我問自己：是不是心智或腦子本身引發了這份孤獨或孤立的感覺？是不是思想製造的？是不是我日常生活中的思想製造了這份孤立感？在辦公室裡我也在孤立自己，因為我想變成最高主管，因此思想永遠在孤立自己。我看到思想永遠都想讓自己變成最上等的；心智一直在朝著孤立運作。
現在的問題就是：為什麼思想要如此造作。這是不是思想的本質？思想的本質是不是要製造這份孤立感？教育的本身就會引發孤立，它使我得到某個職業或專業技術，於是孤立就形成了。思想總是四分五裂的，受到時間限制的思想製造了這份孤立感。思想在自己的侷限中得到了一點安全感，它告訴自己：“我已經有了一份很好的工作；我已經是一名教授了；我現在非常安全了。”因此我真正開心的是：思想為什麼要這樣運作？這是不是它的本質？不論思想怎麼運作，它都是受限的。
