洪荒混元仙君(青山)

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後正龍，兩肩行龍；郡王，繡五爪行龍四團，前後，兩肩各一；貝勒，繡四爪正蟒二團，前後各一，固倫額附同；鎮國公，繡五爪正蟒二方，前後各一，輔國公和碩額附、民公、侯、伯補服同；庶官一品文鶴，武麒麟；二品文孔雀，武獅；三品文孔雀，武豹；四品文雁，武虎；五品文白鷳，武熊；六品文鴛，武彪；七品文鸂鶒，武犀；八品文鵪鶉，武犀；九品文練雀，武海馬；凡都御史、副都御史、給事中、監察御史、按察使、各道的補服俱繡獬豸。

馬褂

舊時男子穿於長衣之外的短褂。其長僅及於臍，較外褂為短。本滿族人騎馬時所著。故稱。初惟營兵服之，康熙以後穿者漸多，乃成為無人不穿的常服。有長袖、短袖、寬袖、窄袖、對襟、大襟、琵琶襟諸式。袖口平，不作馬蹄式。其常見者：一、黃馬褂。一種官服。清代凡巡幸扈從大臣，如御前大臣、內大臣、內廷王大臣、侍衛長，皆例準穿黃馬褂。有功大臣也特賜穿著。二、對襟馬褂。又名得勝褂，對襟方袖。初僅用於行裝，後漸為平居之便服。三、大襟馬褂。亦為便服，唯非對襟而右衽。俗以右手為大手，因名衣襟為大襟。其四周有以異色為緣者。四、琵琶襟馬褂。其右襟短而略如短襟袍，故亦稱缺襟馬褂。

黃馬褂

清代官吏的一種制服，為“行服”中的“行褂”，穿於袍外。因其長僅至腰，便於騎馬；袖只到肘，便於射箭，所以叫“馬褂”，又因以淡黃色（明黃）的綢緞或紗製成，故得名。“黃馬褂”分“職任褂子”和“賞賜共同馬褂”兩種。“職任褂子”系皇帝的隨從豪護（內大臣和侍衛）所穿。因明黃為清代帝王專用的顏色，“黃馬褂”乃皇帝近侍的服裝，十分高貴。清代帝王每用此作為賞賜。“賞賜黃馬褂”又分為兩種，一種是打獵、校射時所賞，只能在“行圍”（打獵）時穿，平時不能穿。比武優勝者所獎得的“黃馬褂”也是如此。另一種是獎賞高階武將，或統兵的文官，凡得到者，任何時候皆可穿。侍衛所穿的“職任褂子”和“行圍”襟子用黑色紐絆，武功的褂子用黃色紐絆（與馬褂同色）。《清會典事例。侍衛處。儀制》：“後扈前引大臣一二等侍衛升級新補者，歲於十二月行文內務府，支領緣貂朝衣端罩，豹尾班侍衛支領蟒袍；恭遇巡幸，支領黃馬褂。”

裘

皮衣。古人著裘，毛在外。著裘時，必須外披罩衣，這罩衣稱裼衣。不同毛色的裘須與不同色的裼衣相配。平常家居，裘上不加裼衣。庶人穿犬羊之裘，也不加裼衣。漢代以後漸變古俗，著珍裘者將以毛為表變為以毛為裡。《論語。鄉黨》：“緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黃衣，狐裘。”唐王建《花褐裘》詩：“對織芭蕉雪毳新，長縫雙袖窄裁身。到頭須向邊城著，消殺秋風稱獵塵。”清金埴《不下帶編》卷四：“衣惟稱體，何用寬綽為，國朝服式，最超前古。如今之韋裘，全裡皆毳，獨餘膝以下雖（當為垂）地之邊減短一二寸或三四寸，用帛代之，使裘之下邊不露毛毳，名之曰和羅。始於康熙初間，而今則盛行矣今裘之全露毛毳者，俗名出鋒裘。和羅下不露毳，宜更名曰藏鋒裘。”

絝

亦稱作“袴”、“褲”。又稱“脛衣”、“褰”。古人下衣。其形制與今大異：僅有兩個褲筒，而無前後襠，穿時套膝後以帶繫腰，外罩深衣與裳。古時，絝不被視為重要服裝。《說文。衣部》：“絝，齊魯之間謂之褰。”《左傳。昭公二十五年》：“公在乾侯，徵褰與襦。”《史記。趙世家》：“屠岸賈聞之，索於宮中。夫人置作於絝中。”《南史。梁簡文帝諸子傳》：“＇愍懷太子＇狎群下，好著微服。嘗入朝，公服中著碧絲布絝，摳衣高，元帝見之大怪。”《魏書。樂浪王忠傳》：“忠愚而無智，性好衣且，遂著紅羅襦，繡作領；碧綢袴，錦為緣。”唐杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》詩：“紈袴不餓死，儒冠多誤身。”清陳元龍《格致鏡原》卷十八引《解酲語》：“元成宗宮人，著白氎袴，為鞠弋滾蹌之戲。”又引《戊辰雜鈔》：“新婚三日後，命工分作二袴，婿、女各穿其一，謂之‘永諧袴’。”

褌

亦寫作“裩”，又稱“窮褲”，亦寫用“窮絝”。古代一種連襠褲。另有一種連襠短褲“犢鼻褌”，因其形似犢鼻而得名，為貧賤勞作者所穿。山東沂南漢墓出土畫像石有穿褌的百戲藝人多種，可見其形制一斑。《漢書。外戚傳》：“左右及醫皆阿意言宜禁內，雖宮入使人令皆為窮絝，多其帶。”顏師古注：“服虔曰：窮絝，有前後當（襠），不得交通也。”《晉書。阮籍傳》：“獨不見群蝨之處褌中，逃乎深縫，匿乎壞絮，