洪荒混元仙君(青山)

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自以為吉兆也。行不敢離縫際，動不敢出褌襠，自以為得繩墨也。”《史記。司馬相如列傳》：“乃令（卓）文君當鑪，相如身自著犢鼻惲，滌器於市中。”《南齊書》：“永明中，高麗使至，服窮袴，曰，此古之遺像也。”明田藝蘅《留青日札》卷二二：“褌，惚也，褻衣也犢鼻褌，以三尺布為之，形如牛鼻。蓋前後各一幅，中裁兩尖襠交輳。即今之牛頭子褌，一名梢子，乃為農夫田認衣，而士人無復服之者，矣。”

氅衣

古代罩於衣服外的大衣，用以遮風寒，其形制不一。今稱披風。明劉若愚《酌中志。內臣佩服紀略》：“氅衣，有如道袍袖者，近年陋制也。舊制原不縫袖，故名曰氅也，彩素不拘。”《紅樓夢》第五二回：“＇賈母曰＇：把昨作那一件孔雀毛的氅衣給他罷。”

裲襠

亦作“兩襠”。古代的一種背心。多為布帛所制。裲襠有夾有綿，男女皆可服用，婦女穿的常飾採繡。《釋名。釋衣服》：“裲襠，其一當胸，其一當背也。”《太平廣記》卷三一七引《幽明集。鍾繇》：“棺中一婦人，形體如生。白練衫，丹繡裲襠，傷一髀，以裲襠中綿拭中血。”也有用金屬做的，為護身的戰甲。《違禁小說請刪除。佚名。企喻歌辭》：“前行看後行，齊著鐵裲襠。”《隋書。禮儀志》：“＇直閣將軍＇平巾幘，絳衫，大口袴褶，銀裝兩襠甲。”

冠

始用以束住髮髻，並不覆蓋整個頭頂，為古代貴族男子所服，作為成人的標誌。其前身是將玉石、獸骨打磨成統一形狀，以繩串聯罩在頭髮上的束髮器。冠服制度約形成於夏商，至周逐步完善。秦漢以後冠的名目和形制更加複雜。凡禮服所戴帽都可稱冠。梁冠行於漢代，以冠梁多少區別品級，影響及宋明。由梁冠去安全，縮小於頂，便成了晉人的小冠。籠冠是魏晉南北朝主要冠飾，以黑漆細紗制志，罩於冠幘之外，男女兼服。唐帷帽，宋明籠巾與之不無關係。女子專門冠飾則唐宋有花冠，多用絹花，滿罩在頭上，與髮髻密合。元代蒙古族婦女流行形似竹夫人的顧姑冠。鳳冠，其冠飾有鳳凰，自漢至清末，多為上層婦女所戴。《說文。冖部》：“冠，弮也。所以弮發。”弮，束縛。《禮記。儒行》：“魯哀公問於孔子曰：‘夫子之服，其儒服與？’孔子對曰：‘丘少居魯，衣逢掖之衣；長居宋，冠章甫之冠。’”陸德明誓：“章甫，殷冠也。”《南史。陳伯之傳》：“褚緭在魏，魏人慾用之。魏元會，緭戲為詩曰：‘帽上加籠冠，袴上著朱衣，不知是今是，不知非昔非。’魏人怒，出為始平太守。”宋王栐《燕翼詒謀錄》卷四：“舊制，婦人冠以漆紗為之，而加以飾。金銀珠翠、采色裝花，初無定製。仁宗時，宮中以白角改造冠並梳，冠之長至三尺，有等肩者，梳至一尺。”元邱處機《長春真人西遊記》捲上：“婦人冠以樺皮，高二尺許，往往以皂褐籠之，富者以紅綃，其末如鵝鴨，名曰故故，大忌人觸，出入廬帳須低迴。”清葉夢珠《閱世編。冠服》：“至（順治）六、七年間，始頒命服之制。冠加高頂，一品裝以紅玉，鑲嵌東珠三顆；二品藍玉，東珠一顆；三品紅寶石，四品藍寶石，五、六品水晶，皆用金鑲，高低不等；七品金，八品以下銀。下至典吏，則用明角葫蘆，以章貴賤。其舉、貢、監生、生員則用金銀飛雀，以期其尺鳴之意。”

帽

護頂的頭衣。最初只是一塊搭在或結在頭上的皮或布，後漸求美觀。商代通作帽箍式。周代則有平型、型別、月牙型等。魏晉以前的帽只是一種便帽，中古以後漸用於正式場合，形制多樣。其較著者，有紗帽，流行於南北朝士的階層，至明代烏紗帽為官帽，圓頂，與晚唐五代幞頭略似。唐代婦女著帽簷綴有網狀面紗的帷帽和來自西域的類頂渾脫帽，清代瑤家女子仍保戌帷帽的遺制。男子出題元代多戴瓦楞帽，明代的六合一統帽，俗稱瓜皮帽，直至清末民初仍有人戴。涼帽和暖帽則構成了清代的禮帽。明清朝帽頂上還飾有不同質料的珠子，以辨等級。《荀子。哀公》：“魯哀公問舜冠於孔子”，“孔子對曰：‘古之王者有務而拘領者矣。’”楊倞注：“務讀為冒。”意為務就是帽。《漢書。雋不疑傳》：“始元五年，有一男子乘黃犢車，建黃旐，衣黃襜褕，著黃冒。”顏師古注：“冒所以覆冒其首，即今之下裙冒也。”《隋書。禮儀志七》：“案宋。齊之間，天子宴私，著白高帽，士庶以烏，其制不定。或有卷荷，或有下裙，或有紗高屋，或有烏紗長耳。後周之時，鹹著突騎帽，如今胡帽，垂裙覆帶，蓋索發之遺象也。又文帝項有瘤疾，不欲人見，每常著焉。相魏之時，著而謁帝，故後周