洪荒混元仙君(青山)

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貧，不修家生，出行遊國中，問善為方數者，事之久矣，見事數師，悉受其要事，盡其方書意。〃或稱方技。《論衡道虛篇》：〃世見黃帝好方術。方術，仙者之業，則謂帝仙矣。夫禹至會稽治水，不巡狩，猶黃帝好方技，不升天也。〃上文中，〃方術〃與〃方技〃互文，可見，方技即方術。其實，〃方〃與〃技〃亦可通訓。《史記扁鵲傳》：〃是好為方，多技能。〃這是同一語意採用不同的措詞。方技的內容，按劉歆《七略》的說法，有以下四種：〃論方技為四家，有醫經家，有方家，有房中家，有神仙家。〃或稱方略。《史記淮南王安傳》：〃遊士奇材諸辨士為方略者，妄作妖言，諂諛王。〃這裡的〃方略〃即方術。《論衡道虛篇》對此有一段註腳：〃安嗣為王，恨父徙死，懷反逆之心，招會術人，欲為大事。伍被之屬，充滿殿堂，作道術之書，發怪奇之文。〃王充將〃方略者〃稱之為〃術人〃，可見方略即方術。

（2）法。法與方可以互訓，古書中常常〃方法〃合稱。《呂氏春秋先識覽》：〃妲己為政，賞罰無方，不用法式。〃上曰〃方〃，下曰〃法〃，互文也。法也即方術，故行使方術又稱之為〃作法〃，〃畫法〃。《中論修本篇》：〃行穢者，人不使畫法，以無驗也。〃方術之書也稱為〃法〃，《漢書京房傳》：〃上封事曰：《法》曰，道人始去，寒，湧水為災。〃或稱法術。《韓非子觀行篇》：〃�