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經過一段氣氛尷尬的午餐之後,在美食與美酒的作用下朝堂上的氣氛又和諧了起來。經過一個上午的辯論,現在不用討論德治還是法治的問題了,但在製法的原則上分歧還是不小。齊國新制定的法律到底要選擇嚴刑酷法,輕罪重刑,還是選擇寬刑省法?

朝中諸臣的選擇有些不一致,有人主張用嚴刑酷法來威懾百姓,使他們不敢犯罪。也有人認為現有的法律太過嚴苛,應該寬刑省法。選擇不同的製法原則,就會帶來不一樣的法律條文,這可不是件小事情,需要小白和一眾卿大夫們再仔細討論。

其實小白堅持在齊國實行法治主要是受後世裡的影響。雖然後世裡在執法司法上有各種問題,但法律對任何人來說都是公平公正的。小白希望在齊國普及法律,遏止犯罪,用法律剝奪貴族們對法律法規的解釋權,實現在司法上的中央集權。

但當小白真正接觸到這個時代的法律之後,才明白了為什麼那麼多人推崇用教化來替代刑法了。這是因為這個時候的法律條文十分嚴酷,其至稱得上恐怖了,怪不得這時的法又被稱之為刑呢。

造成現代法律和中國古代法律這麼大差別的原因其實是因為新中國的法律是從現代西方法律裡移植而來,並沒有太多封建時代法律的殘留。雖說西方早期的法律也一樣很是野蠻和殘忍,但是西方的封建專制程度到底是要輕一些。

像羅馬法在一開始也是些秘不示人的秘密,但在平民的不斷反對下,貴族被迫讓步了,於是頒佈在銅板上的《十二銅表法》出臺了。

所以西方的法律雖然代表了貴族們的利益,但它是在民眾的壓力下才出臺的,也代表著民眾的意志,所以西方的法對私有財產和形式正義更加重。隨著共和制的發展,以及羅馬帝國封建統治者權威的日漸降低,法律便越來越向商人和平民做斜,這也促成了西方與東方截然不同的法治觀念。

而中國早期制定法的目的便是為了恐嚇民眾,讓他們安份守己,而非保護民眾權利。即便是頒佈了成文法也是由貴族們主動為之,雖說是有利於普通民眾,但其目的還是為了保證統治者能更好地統治國民。所以在中國早期的法律裡,向來主張以刑定罪,刑罰又主要是些肉刑。這些肉刑就是所謂的墨、劓、刖、宮、大辟五種殘酷的刑法,按照罪行的輕重依次被使用。

墨刑就是在臉上刺字再以墨塗臉,使所有的人都知道這個人犯了罪。這種刑法適用的罪名有一千多條,在春秋之時稍有犯罪便會用上墨刑。儘管用刀或針在臉上這種神經感豐富的地方刺字會非常疼痛,但受刑者在心中受到的羞辱也是限嚴重的心理創傷。

墨刑在古代作為一種公刑或私刑被廣泛使用,一直延用到清未才廢除。墨刑有時也稱黥刑,秦漢之交有個將軍叫英布,他因犯秦法而被刺面,人們就直接叫他黥布了。在唐未五代,軍閥混戰,為了防止士只逃跑,便開始在士兵身上刺字,不再限於囚犯奴隸了。由於宋代士兵刺字的盛行,這種刑罰又延伸出了一門藝術――刺青。

而劓刑一看字形就知道是割鼻之刑。據說,在春秋戰國之時由於人們覺得割掉鼻子後太醜,便割開胳膊,將鼻子處放入,侍鼻子處和胳膊上的長出新肉連線起來,便從胳膊上將肉割掉,於是就留在鼻子上一小片肉,被當作新的鼻子。這也算古代的整容手術了,估計成功率不高,否則全天下的女人便要瘋狂了。

而刖刑是砍掉犯人的腳,有時砍左腳,有時砍右腳,也有時全砍掉。發現和氏璧的那個卞和就因獻玉給楚王,而楚王不識貨反而認為他欺君,便砍了左腳。到下一任楚王繼位,卞和又去獻玉,又被砍了右腳。其實卞和也算幸運了,欺騙君王只被施以刖刑,這可比後世的什麼欺君之罪要好上許多。

據說在齊景公時代特別喜歡用刖刑,晏子便說過臨淄現在鞋子便宜而假腳貴,可見那時用刖刑之普遍了。刖刑有時也與臏刑相混,像孫臏便被龐涓施以臏刑,也有說成是刖刑的。這種刑罰還被奴隸主用在奴隸上,施加刖刑防止他們逃跑的記錄屢見不鮮,有的青銅器上還有這種受刑奴隸的圖案。

至於宮刑這種刑罰,人們最熟悉的大概是太史公司馬遷。其實宮中的太監便也足施加宮刑之後的產物。而在周時,王室子弟犯了錯,要被施以宮刑時,為了讓他延續血脈,便改為髡刑,也就是剃掉鬚髮。髡刑在秦時又被當作了一種專門的刑罰,對古人而言,身體髮膚受之父母,施以髡刑已經是種非常殘酷的懲罰了。

而大辟所指的便是死刑,什麼梟首、腰斬、車裂、棄市等刑罰都歸在大辟裡,直到隋朝之後才改

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