我做許仙的日子(小吃)

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熹宗天啟年間。權閹司禮監秉筆太監魏忠賢擅自把持朝政，權傾天下，許多諂媚者抑或是畏懼其氣焰者，為他立生祠。天啟七年（1627年）五月，國子監生陸萬齡上書，稱魏忠賢可與孔子相提並論，因為“孔子作《春秋》，忠賢作《要典》。孔子誅少正卯，而忠賢誅東林”。天啟七年四月，袁崇煥與兵部尚書閻鳴泰上奏。稱頌魏忠賢的功德，並要求在寧遠、前屯兩地為魏忠賢修建生祠。其後，魏忠賢生祠“幾遍天下”，“每一祠之費，多者數十萬。少者數萬”，且“剝民財，侵公帑，伐樹木無算”黃運泰造生祠迎塑像時，“五拜三稽首”，“率文武將吏列班階下，拜稽首如初”。顧炎武曾感嘆：“今代無官不建生祠，然有任未幾，而毀其像，易其主者。”。

若非這生祠是好東西，又怎麼會有人用它來巴結魏老太監，魏老太監也不會接受。只不過這好東西也是因人壞事，就和那“衣冠禽獸”一樣，明初是夸人為官，卻讓這些官大人們硬生生弄成了罵人的話。生祠也是如此。

在魏老太監之前，這是文人們的傳統榮耀。

然而隨著他們賭氣似的老朱把生祠弄成了神廟一事大肆侮辱，民間反而把許仙的神名越傳越廣了。

別人，特別是那些大人們信與不信，這錦衣衛的校尉不好，但是他們自己卻是信的。如果不是，陛下又何必這麼做？如果不是，民間又怎麼會傳的這麼廣？如果不是，你們這些朝堂大人們，又怎麼會驚慌失措，百般抵毀？

沒錯，就是百般抵毀。這大明官大人做的事，百姓們不知道，因為他們從不自己出面，他們還沒膽子在這事上，試—試大明開國皇帝的刀鋒利不利。凡是出頭，不是沒命，便是沒官兒，這—點上，老朱沒有商量的餘地。

新皇帝也不知道，無論是太孫、太子、皇上，齊黃他們—定是都隔絕了的。

在他們想來，不讓新皇沾染汙穢，是為皇帝好。其實也就是這點，這官大人才不是好東西。—個連國家現狀都瞭解不了情況的皇帝，又怎麼做好一個皇帝？

這也就難怪大明朝會出現這麼多不務正業的皇帝了。不是他們不想務，而是務不得。—務了，什麼錯都是自己的，天災流民，稅賦問題……統統是皇帝的，從上天示警，到做皇帝的本事，全都是—塌糊塗。反倒是那些治理者，官兒們，一個個聖人似的，絕對沒錯，就連貪汙都是那麼義正詞嚴。

如果把大明看成一家公司，大明史也就成了，公司效益好，是大股東聘請的經理人好，是聖人，股東要獎勵。當然這獎勵，古人更喜名，而非金錢。因為這大明的聖人還真沒有幾個是窮光蛋的。

可是一旦出現了虧損，板子便會打在大股頭的屁股上，經理們是絕對沒有錯誤的。

這樣的制度，不得不實在是太先進了，先進到坑死了中國曆代的皇帝們。而這項制度的倡議者便是那漢朝的董仲舒了。

皇帝責任制。百官獎勵制。也難怪他會成為文官的聖人。為本階級安排下這樣的大計，自然要是聖人。

從這制度看來，老朱建立錦衣衛也差不多就是為了尋百官的錯，不能好事全歸你們，壞的全由我背。從這角度講。錦衣衛制度絕對是對的。

而作為開眼看大明的—幫人，他們自然比一般百姓更信神的。不管其他人信不信，反正他們是信了。這大概也就是欺上而不瞞下的錦衣衛版吧！

不要許仙釋出煞氣，只要他生氣，這錦衣衛便嚇的不敢了。這神仙打架，他自然是不想參與進來。畏畏不出聲。

只是他不知道。這煞氣根本就不是針對他，而是許仙下了決定。

“你真的這樣決定了？”蘇妲己問他。

“不錯！”許仙點頭，下定了決心。

“可是你沒有超脫，卻與命運……”蘇妲己很擔心。

“那又怎麼樣？她只要敢來，我的劍也不是吃素的。”命運又出了，自己看到的命運已經成為了過。—切又歸了未知。

但是那又怎麼樣？這劍既然可以劈開一次迷霧，觀看命運，那麼便同樣可以劈三次、四次、五次……

命運想玩，那就玩好了。反正又不是沒劈過，劈兩次，與劈更多，根本就沒差。

如果命運知道許仙的決定。肯定是要打冷戰的，雖命運沒有生死，但是總這麼讓人劈，也絕對不會舒服就是了。

可惜靈魂交流，大道之側，根本就不是命運可以涉足的，哪怕這混沌大道還只是個雛形。

“到底有何事，速速奏來！”朱允文不高興錦衣衛闖進來，劉太監立