我做許仙的日子(小吃)

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即急急催促。朱允文實在是很討厭錦衣衛，這是他老師教的好。畢竟人錦衣衛是他這皇帝主人的耳目。代他監督看管替自己工作經理們的存在。這樣的事，簡直和後世經理們勸股東們從公司裡趕走股東們的代表—樣，難度不是—般的高。

但是話又回來，這是華夏，老師的話是必須聽的華夏。就是後世的孩子們。老師只要是發話，不同樣是立即執行嗎？他們可不像皇帝，可一直是個自由人。

朱允文只是比後世孩子們做的更多了一些罷了，主動弄瞎自己的雙眼，弄聾自己的耳朵罷了。

這錦衣衛衝進來，連劉老太監都知道怎麼回事，還只有他這皇帝是一無所知。

只不過錦衣衛也不是傻子，向皇帝奏報情報，這本就是他們的職責。如果換—個當事人，他奏也就奏了，哪怕今天許仙不在，他也會奏了。

但是，當許仙一站起來，他才明白什麼才叫煌煌神威，金剛怒目。他怕了，他是真心怕了。為了某人許諾的官職，拼上小命，到底值不值？

不值！他很快做出了選擇。畢竟他已經是官了，如果什麼都不做，他依然是官。更高的官位雖意味著更大的權力，但是這也先有命才行。

僅僅是許仙站起來的一瞬間，他便打定了主意，絕對不出聲。反正朱允文又不是朱元璋。

對老朱知情不報，那要殺頭的。但是，對小朱……了不得捱上一頓板子，在這一點上，他倒要感激齊黃等人，正是他們數十年如一日的教導，他們才教匯出一個與朱元璋截然相反的太子朱標來。

朱標死後，他們卻已經更進—步，塑造好了太孫朱允文。年輕的建文皇帝書生氣十足而又溫文爾雅，他繼承了他父親的溫和和好思考的脾性。他靦腆，且又毫無國政經驗；且不和他的前皇祖考相比，甚至比起他的雄才大略的叔父們，他也沒有那種自信心和堅強的性格，甚至也沒有那種能力。這位年輕皇帝的溫順性格和儒家教育，簡直是儒教心目中最理想的皇帝。

沒有國政經驗算什麼，沒有其他皇帝的雄才大略自然是更好了。因為他們本來需要的便不是一個對自己發號司令的頂頭上司，他們需要的是泥塑菩薩，有溫文爾雅、菩薩心腸，也就夠了，這樣無論自己怎麼治理國家。他都不會殺掉自己。

至於自己是否可以治理好國家？笑話！半本論語治天下，自己又怎麼會沒有才能？

而即便是再有自知之明的人也會知道這國家治壞了，自有皇帝頂雷，自己怕什麼！

這人與晁錯一樣，唯一比晁錯聰明的。便是他不會選文帝、惠帝這樣會殺人的皇帝，而是由他自己親培養出了一個菩薩心腸的好皇帝。

正是知道朱允文不會殺人，才有現在的一出，而由於錦衣衛的不中用，他也只好赤膊上陣了。

“陛下！”大殿門外，黃子澄顯然是重新更換好了官服。

佛靠金裝。人靠衣裝。重新梳洗打扮過的他，自然是儒雅不凡，不然也不會混入太子府，—幹便是兩代人。前面過，朱元璋對他自己子孫教育是很嚴厲，很認真的。教不好。老朱可不會對你笑笑便算了。

只是很可惜，這老朱太重視長子了。

1367年，太祖自稱吳王，並立其為世子。同年，令朱標赴臨濠祭拜祖墓，希望藉機訓練他將來為人君的本領，臨行前。元璋教導：“古代像商高宗、周成王，都知道小民的疾苦，所以在位勤儉，成為守成的好君主。你生長富貴，習於安樂。現在外出，沿途瀏覽，可以知道鞍馬勤勞，要好好觀察百姓的生業以知衣食艱難，體察民情的好惡以知風俗美惡。到老家後，要認真訪求父老。以知我創業的不易。”

1368年，大明王朝建立，朱標亦被立為太子，從而開始了他長達二十五年的儲君生涯。為了訓練出理想的繼承人，能幹的守成之君。朱元璋處心積慮，費盡心機。建國後，廣聘名儒，在宮中特設大本堂，貯藏各種古今圖書，讓諸名儒輪班為太子和諸王講課，並挑選才俊青年伴讀。在教學中，太子的一言一行，都被要求按禮法行事。太祖自己也時常賜宴賦詩，商榷古今。他曾特地對教育太子和諸王等人的儒臣：“我的孩子們將來是要治國管事的，……教育的方法，要緊的是正心，心一正萬事就辦得了，心不正，諸欲交攻，大大的要不得。你要用實學教導，用不著學一般文士，光是記誦辭章，一無好處。”讓他們把“帝王之道，禮樂之教，和往古成敗之跡，民間稼穡之事”，朝夕向太子講授。太祖還常常以自己的經歷訓導太子，要他明白創業的不易，守成的艱辛。