第122章 儒學改革 (第1/2頁)
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漢武帝以來，獨尊儒術就是主流。
一直沒有被改變過。
敢直接說獨尊儒術是弊端的人，以前有沒有過，朱元璋並不清楚，在他的認知裡面，朱炫還是第一個！
如果這句話傳出去，天下讀書人，只怕又得沸騰起來。
就算方孝孺，也不會再敬重朱炫，甚至有可能親自帶頭來反對朱炫，畢竟這句話，動搖了他們的信仰，摧毀了他們的自信。
天下讀書人，都是儒生，他們肯定會激烈反抗。
“乖孫這句話，私下和咱說一說就好了，千萬不要和第三個人提起，朱松也不行。”
朱元璋語氣鄭重地叮囑道。
不過儒學是治國的主流，主張的忠孝禮儀，仁義禮智信等，都能規範人的行為，對治理天下，有極大的好處。
朱炫這樣反對儒學，朱元璋又有些許不愉快，問道：“乖孫為何會說，獨尊儒術是弊端？這個你要是解釋不清楚，咱就打你的屁股了。”
說著他揚起手，做了一個要打屁股的姿勢。
朱炫看到皇爺爺的做法，看似是開玩笑，但也明白，如果真的說不出合理的解釋，這頓揍是一定要挨，皇爺爺不會隨便開玩笑。
“皇爺爺為何也要獨尊儒術？”
朱炫又一次問。
“咱大明，是上國，當以禮治國。”
“儒學溫良恭儉讓，仁義禮智信，很符合治國的需要，能彰顯咱們大明，天朝上國的風範。”
“正是因為有了儒學，海外那些小國，北方其他異族，對咱們大明尊敬崇拜，他們敬重我們的儒學文化底蘊。”
“當初北元，剛立國的時候，就是用儒學。”
“但他們異族蠻人，不會用，導致禮樂崩壞，咱重拾山河，建立大明，應當再以儒治國。”
“大明初立，亂世未平，亂世當用重典，用法治國，咱是殺了很多人，做過很多事情，但現在天下穩定，儒是不可不學，乖孫明白了吧？”
朱元璋回應道。
在他看來，儒學是最重要的，經得起考驗，千百年來都是這樣，大明也可以這樣。
“皇爺爺說的很對！”
朱炫又道：“但是孫兒認為，海外小國，北方異族，對我們大明尊敬崇拜，甚至是敬畏，不一定是儒學的仁義禮智信。”
“哦？”
朱元璋好奇地問：“乖孫認為，是什麼原因？”
朱炫驕傲道：“我們大明，兵多將廣，擁有百萬大軍，能驅逐當年打遍天下的元蒙，歸根到底，還是大明實力強，拳頭硬，以及皇爺爺的厲害。”
“哈哈……”
這句話，雖然有一定程度的吹捧，但是朱元璋喜歡聽。
說的其實也沒錯，大明有這個實力。
朱炫又道：“外族蠻夷，是不會對儒學產生敬畏，非我族類，其心必異。他們只是畏懼大明的武力，至於皇爺爺說的，以儒治國，能穩天下，孫兒並不反對。孫兒反對的是，儒學獨尊，就是一切都以儒學為標準，只有一家之言，問題又會回到孫兒剛開始說的，會培養出一群只知道讀書的酸儒，一群書呆子，不知兵，不知政事，如何治國？”
所有的解釋，又繞回到初始。
朱元璋聽著，並沒有打岔。
朱炫繼續說下去：“尤其是程朱理學之後，存天理，滅人慾，皇爺爺是否覺得，那些研究儒學特別深入的人，都有些呆。比如方先生，孫兒覺得他就是這樣，比較古板，嚮往的是一種，構想出來的虛無世界？但不否認，方先生學問很高，忠君愛國，但他的學問，只能去大本堂講學，真正治國理政，其實還不夠。”
聽了這番話，朱元璋又覺得，很有道理。
難道獨尊儒學，真的有問題？
“孫兒不是完全反對儒學，只是想降低儒學的比重。”朱炫又道。
他要進行思想啟蒙，就得從改變儒學開始。
不是說儒學不好，而是經過千百年的發展，早就偏離了本質。
現在的儒學，不再是孔聖人那些，更不是孔孟之道。
必須得改。
但是已經延續了千百年，數不清的讀書人，讀的都是這些儒學，應該怎麼改？
可以從科舉開始。
習得文武藝，賣與帝王家。
讀書人為什麼會讀書？
因為讀書可以當官，如果當官的考核標準改變了，會讓天下讀書人，改讀其他內容
