第121章 論八股取士 (第1/2頁)
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和方孝孺辯論的內容，在這個時間段，沒有人能教朱炫。
現在連王陽明的父親都還沒出世，祖父或許在了，但祖父又不是王陽明本人，就算在了，也提不出心學這東西，還有那些科學的內容，在大明暫時沒有其他人懂。
“真的？”
朱元璋得到朱炫的回應，又不太相信地問。
朱炫肯定道：“就是孫兒自己想的，無緣無故想到那麼多，如果皇爺爺不相信，可以隨便考孫兒。”
朱元璋哈哈一笑道：“咱當然相信，只不過……”
他的笑容一凝，輕哼道：“既然都是乖孫想出來的，那麼關於反對八股取士方面的內容，也是你心裡這麼想了？”
“是啊！”
朱炫承認道：“皇爺爺覺得，八股取士好不好？”
朱元璋說道：“當然好，如無八股取士，哪來大明現在的安穩？”
八股取士算得上是他得意之作。
這麼多年來，他在大明朝堂上，設定了一個特殊模板，比如說限定了商賈的地位，制定了嚴格的戶籍制度，廢除丞相等等。
這個模板，也在不斷改善。
比如朱炫提出的很多意見，朱元璋都採用了，又嚴格規定，以後的子孫，必須按照這個模板來治國，便於以後的子孫，掌控天下，控制天下百姓。
八股取士，正是他控制天下，最重要的一環。
把天下人的思想，禁錮在八股文之中，可以任由他拿捏，這才是真正的掌權。
“從現在來說，是好的，但長久以往，孫兒並不是這麼認為。”
朱炫說道：“孫兒知道，皇爺爺實行八股取士，目的是什麼，但是皇爺爺是否想過，如果天下讀書人，一個個只知道翻看聖人的典籍，恨不得把聖人寫下來的每一個字都琢磨透了，對大明是好是壞？”
朱元璋尋思片刻道：“自然是好的，讀書人不做學問，還能做什麼？他們把聖人典籍都悟透了，再來參加科舉，朝堂上可用的官員也就更多了，聖人的思想是天地君親師，讀書人會更忠於大明。”
皇爺爺的想法，還是很狹隘！
他看到的，是大明所有百姓，只能做自己應該做的事情。
匠戶只能幹工匠的活。
農民只能去耕作。
讀書人只能研讀聖賢書……
各個群體，必須嚴格按照自己所處群體的屬性，推進社會發展，不能逾越，這就是朱元璋眼裡的穩定。
“可是一個只知道讀書，滿腦子只有聖賢典籍的讀書人，萬一他中舉了，眼裡只有書，真的能為皇爺爺治國？”
朱炫又提出一個問題。
朱元璋一怔。
這個問題的角度有點特別，但細細一想，確實是有問題。
讓一群書呆子來治國，這樣真的是治國？
“這些讀書人，他們或許很有才華，才能也很高，寫的文章，也能寫出花來，但他們越是這樣沉醉於八股文，就越會忽略了民生政事，畢竟八股文是無法治國理政。”
朱炫停頓了片刻，再一次問：“皇爺爺認為，孫兒說的對嗎？”
“這八股取士，還有沒有其他弊端？”
朱元璋回過神來。
聽了乖孫的話，他對八股取士有些懷疑了。
之前的鹽務和稅務，甚至海禁等，都是乖孫提出了見解，改過之後確實很好，有了以前的鋪墊，再聽朱炫的話，在想豈不是科舉也應該改了？
不過，朱元璋覺得，朱炫好像很不喜歡儒學。
雖然學了儒學，工廠也借用了儒學的外殼，但提出了那麼多，本質上還是要反對儒學。
“當然還有。”
“八股取士，以思想為牢籠，把天下讀書人，所有的官員，禁錮起來，如果放在太平盛世，沒有內憂外患的時候，其實還不錯。”
“如果數百年後，大明亂了。”
“或者有異族入侵。”
“朝中文臣武將，再無皇爺爺開國時期的血性，官員只知道舞文弄墨，是一群不知兵，也不懂政事的酸儒，他們能用儒家的仁義，勸說外族退兵嗎？”
“絕對不能！”
“我們大明，現在歌舞昇平，全靠皇爺爺帶領我們，打下這一片太平，全靠四叔他們，以及藍大將軍等武將，死守邊疆的結果。”
“其實不用數百年，再過數十年吧。”
“那些幫皇爺爺驅趕北元的武將都
