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大家不要認為審美是天生就有的。我講過，審美一定是後天學的。創造美有可能是天生的，比如有的人嗓音天賦非常好，沒有經過任何正規訓練，他就可以唱出非常優美的歌。但是你能聽懂優美的歌，你一定是後天學習的。所以，一個人當他貧窮的時候，他沒有機會去學習。當他生活富足了，就對美的東西非常感興趣。今天為什麼這麼多人願意聽這樣的課呢？是因為今天的生活好了，你能夠坐下來聽一聽我們古代創造的這個美了，這個美是一個客觀存在。過去我們不僅不去主動地去學習而且還持一種批判態度，那是因為社會的貧窮。社會富足會改變我們對社會的看法，會改變我們對美的看法。
【包袱皮】
乾隆時期還非常流行一種特殊的瓷器，叫〃包袱皮〃。其實雍正時期就有了，很少；乾隆時期流行；到了嘉慶後期，就不再流行了。這種包袱皮的瓷器之美給人的第一衝擊力非常震撼。
我第一次看到這樣的瓷器的時候，圍著它轉了很久。我不能想像，以堅硬表現柔軟能達到如此登峰造極的地步。我們都知道，瓷器是硬質的，絲巾是軟質的。在瓷器上把這個絲巾包過來的時候，像真的一樣，非常柔軟，那個皺褶、起伏都做得非常精彩。這是鼎盛時期的一個標誌。嘉慶早期，就是乾隆當太上皇的時期，還生產了一批這樣的瓷器。
大概是1996年的時候，我們經過拍賣買過這樣一對瓶子。那時候的人對瓷器的這樣的認知是非常低的。它不僅僅是一個瓶子，它是一個極為精美的工藝品。你想想它的表達能力，就是我說的以堅硬表現柔軟，堪稱一絕。
【道光皇帝的節儉】
清朝跨過嘉慶，到了道光就開始走下坡了。道光皇帝本身是一個勤儉著稱的皇帝，在整個清朝的皇帝裡，他最勤儉。因為他看到這個國家有點兒支撐不住了。他心裡清楚，家裡還有多少乾糧，別人是不清楚的。所以，道光皇帝提倡節儉。
道光的節儉在清朝是出了名的。他自己給自己規定，就是我的衣服不洗過三遍是不能換的。你知道在乾隆時期衣服是不下水的，穿完就放棄了。我們過去的絲織和繡上的衣服一下水就容易發生顏色的蔓延，就是把別的地方染了，所以它輕易不下水。那麼，道光皇帝說，他的衣服要下水三次才能換新的，可見他的勤儉程度。
清代有一種特殊的服裝，可能今天去冷庫的人能看到，一般都看不到，叫套褲。套褲只有兩條褲腿，穿的時候套在腿上，有點兒像套袖。套褲的膝蓋處特別容易磨損，穿破了以後就要打上補丁，按照宮廷的記載叫打掌。
我們一般說打掌是指鞋上，但是褲子上在膝蓋上補上兩個補丁叫打掌。道光皇帝自己的套褲都打掌，導致清代到道光時期形成一種時尚，就是所有的大臣，不管這個褲子新的舊的都打上一個掌。一方面取悅於皇帝，另一方面是跟上這個時尚。我們看到有些人的西裝，就是新的也在胳膊肘上打上一個補丁，跟當時異曲同工。
有一天道光皇帝召見軍機大臣曹振墉，撇了曹振墉一眼就說，〃你這個套褲上也打掌嗎？〃軍機大臣曹振墉以圓滑著稱，早年皇帝問過他一句話說：〃雞蛋多少錢銀子一個啊？〃曹振墉一聽這話就知道這事壞了，因為內務府上下都是串通的，蒙皇帝，他沒法回答這雞蛋多少錢一個。所以，他很滑頭地說：〃臣自幼有病，平生不吃雞蛋，所以不知道雞蛋多少錢一個。〃順理成章。但他這回不能說：〃臣自幼有病，平生不穿褲子，不知道這打掌多少錢一個。〃他只好卯足了勁兒說了一句，得需要三錢銀子。道光皇帝說了一句，說：〃你那兒還是很便宜的，內務府給我打的這個掌五兩銀子。〃你知道，這五兩銀子買套褲得買多少條嗎？皇帝是不知的。
我們瞭解了道光的這個精神面貌就知道，就知道由於粉彩的製作成本高於青花，所以到這時就衰退了。
【事愈大，心愈小】
我曾經買過一個殘的粉彩方瓶，畫著五色龍，口是碎的。我買的時候兩塊錢，賣我那個人我記得清清楚楚，他跟我說：〃這個瓶子在文化革命前是好的。文化革命抄家的時候，他眼瞅著紅衛兵小將把這瓶子從他們家窗戶扔出去，口撞在樹上所以碎了。身子非常完整。〃賣給我的時候兩塊錢。這個殘原碎的方瓶，在我們家窗臺上擺了二十年之久。我對道光粉彩的瞭解，全部是透過這個瓶子。每個時代的顏色都不同，看多了就非常清楚，多了哪個顏色，少了哪個顏色；同樣的顏色有什麼不一樣的地方。比如，同樣是紅色，道光時期的就沒有乾隆時期的紅色飽滿。
我當
