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現在使用漆非常普遍，幾乎人人都要碰到，比如你們家的傢俱、汽車，《百家講壇》的講臺，上面都有漆，對吧？但這些漆和過去的漆有很大不同，今天都是化學漆，過去是植物漆。油呢，今天很難還像漆那樣廣泛使用，基本不使了。
我記得最後使油是電線杆下面刷的桐油。今天的電線杆子都是水泥的，沒有防腐問題；但三四十年前中國的電線杆子大部分是木頭的，埋在地裡之前要防腐，所以會刷很多桐油。我最後一次看到使用桐油是在故宮裡，當時用桐油漫金磚。故宮的地面破損了，要換上新的金磚。按照過去常規做法，金磚換上去以後一定要用桐油浸泡，因為磚也有腐爛問題，用桐油可以讓它耐腐，並且有光澤，顯得漂亮。當時大概是70年代末80年代初，我去故宮，正好有一大片面積的金磚修完以後漫上桐油，那時候也不知道攔根繩子，我就看見一個哥們兒衝過去，剛一踩上那桐油，腳丫子扔得比腦袋還高，直接摔出去了。桐油滑啊！
由於早期漆器上帶有的彩繪都是用油調製的，儲存起來非常困難，它發展得就很緩慢。但用油有什麼好處呢？溶解力高。今天畫油畫還是用油彩，它幹得慢，但溶解性特別好。有句俗語叫〃蜜裡調油〃，形容倆人好得不行。這句話《紅樓夢》裡有，但今天很少說，今天愛說〃如膠似漆〃。從實踐角度講，蜜裡調油一點兒問題都沒有，油的溶解效能把蜜均勻地溶解。但想〃蜜裡調漆〃就瞎了，肯定不溶。由此我們就知道，用漆來調各種顏色有一定困難，這就是它的侷限。
【馬王堆漢墓】
漢代漆器出土非常多，比較集中的就是馬王堆漢墓。1972…1974年間，在湖南長沙東郊發掘了三座墓，就是馬王堆的一號墓、二號墓、三號墓，墓主人是漢初的長沙丞相利蒼與他的妻子、兒子。這三座墓一共出土了大概700多件漆器，其中一號墓有184件，三號墓有316件，大部分都完好如新。但一般人對這些漆器的關注度不夠，大家都關注什麼呢？先關注那個老太太，說老太太身上還軟著，手一按面板還有彈性呢；後來又說老太太身上那衣服好，才49克，薄紗，透亮，今天沒人敢穿著這個紗上街。
大家都不關心漆器，第一，因為漆器的量大；第二，因為我們跟漆器的感情淡漠了。為什麼呢？因為漢以後瓷器的發展抑制了漆器的發展。我們生活中離它越來越遠，怎會有感情呢？
馬王堆漢墓裡出土的很多漆器都非常重要，比如有博具一套，就是賭博用的玩具，非常完整。博具裡有個骰子很有意思，現在的骰子都是六面的，馬王堆的那個骰子有十好幾面，形成一個球狀。六面的骰子想賭個大點兒都很難，十幾面的就更難了。還有帶彩繪的漆壺，跟當時漢代的陶壺、銅壺造型都一致。
長沙馬王堆漢墓裡出土了大量成套的餐具，有漆碗、漆盤，也包括剛才講過的羽觴杯，就是耳杯。這些餐具上都寫著〃君幸食〃、〃君幸酒〃的字樣，其中寫著〃君幸酒〃的耳杯就佔了全部漆器總數的一半以上，可見其使用的範圍之大。中國古代文言非常雅，君子的君，幸福的幸，酒水的酒，組成〃君幸酒〃。我想了半天，也很難用非常精闢的字詞翻譯成今天的白話。我覺得它又文又雅又濃縮，寫得非常優美，證明耳杯是用來喝酒的。
【出土漆器的脫水】
漢代以前的漆器出土，有幹坑和水坑之分。幹坑就是從乾燥的地方出土，水坑則是從水下或有積水的地方出土。幹坑出土的漆器比較難辨真假，我看過幹坑出土的漆碗，光澤幽暗。對於水坑出土的漆器，必須經過脫水處理，如果不能很好地脫水，漆器就會縮成一小團，無法恢復原狀。
發掘馬王堆漢墓的時候，當時最大的一個問題就是所有文物都泡在水裡，尤其是漆器，長期泡在水裡，拿出來的時候都面臨著一個嚴重的問題：如何脫水？以前我們沒有經驗，看見漆器從水裡拿出來是完好無缺的，就是溼，往那兒一擱，仨月以後再看，不認得了，像擰乾的抹布。還有把出水後的漆器擱在庫房裡，若干年以後一看，就剩下一些碎片，什麼都沒有了。因此，漆器脫水的問題非常複雜。
我曾經在香港的古玩店裡碰到過漆瑟，非常漂亮，整個
