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這一段走私的過程。再加上當時歐洲人對東方，比如中國、日本、印度的概念不是很清楚，因此長時間認為款彩屏風就是從東方的科羅曼多來的。款彩這樣著名的中國漆工藝，到了歐洲就叫科羅曼多了。
這件事跟我們歷史上很多事情非常相像，比如哈密瓜。哈密是個地名，這個地方不產瓜。哈密瓜最好的產地是鄯善。當年鄯善王把特產的瓜送給哈密王，哈密王為拍馬屁，又送給康熙。康熙吃著好吃，就問：〃瓜哪兒來的？〃旁邊的太監說：〃哈密來的。〃康熙就說：〃那就叫哈密瓜吧。〃哈密瓜是這麼來的。如果當年鄯善王把瓜直接送給康熙，這瓜今天叫鄯善瓜。再比如北京有一個茶葉集散地叫馬連道，馬連道不產茶葉，但大批茶葉從這兒買進賣出。時間長了，就叫馬連道茶葉。歷史上很多事情跟今天一模一樣，只是我們不知道罷了。
【我的收藏】
國內的各大博物館裡幾乎都沒有完整的款彩屏風，所以我就比較注重這類收藏。觀復博物館從國外買過多套完整的款彩大屏風，比如我講《傢俱篇》時講過黃花梨款彩〃西湖十景〃大屏風，這是雕刻山水的；有雕刻歷史故事的，比如款彩〃漢宮春曉〃屏風；有雕刻庭院人物的，比如款彩〃大富貴亦壽考〃屏風，等等。這類屏風的背面往往還題有文字，常見祝壽內容。
其中有一款康熙年間的花鳥屏風，從美國購得，整套十二片，非常完整。我發現它的腿底下無規則刻著字，把字連起來一念是：〃維揚 姚某 監 雕填 漆屏。〃什麼意思呢？維揚指的是揚州，姚某人是監工，他管這件屏風叫〃雕填漆屏〃。所謂雕填，是漆工藝的一個品種，就是從平面雕下去以後填上另外一種漆，然後磨平。款彩是不磨平的。所以過去北方古董店叫它〃大刻灰〃，意思是木頭上用灰找平以後再刻，不填平。南方人誤叫做雕填。
過去一直認為這種款彩屏風肯定是北方，如北京、山西一帶生產的，但我買的這件款彩屏風上寫得清清楚楚：維揚。李漁在《閒情偶寄》中記載：〃維揚之木器，姑蘇之竹器，可謂甲於古今，冠乎天下矣。〃當時認為自古傢俱出揚州，那裡經濟發達，木器製作水平非常高。
動刀的漆器是中國漆器中獨特的一支，非常有特點，成本極高。這類漆器，包括剔犀、剔紅、款彩，它們共同的特點是觀賞大於實用。觀賞是第一位，實用是第二位。我們可以想象，一個剔紅的盤子，裡頭是不容易裝東西的，裝塊毛巾問題不大，如果裝上帶芝麻的小點心，芝麻全得掉縫裡去，吃都吃不著，在生活中使用不便，這是明擺著的事情。所以這類漆器，過去一定主要為皇宮貴族所使用。
那麼，另一類貴族所使用的工藝品是什麼呢？鑲嵌類藝術品。鑲嵌藝術與雕刻藝術不同：雕刻藝術是在整體上去掉區域性，可稱之為〃減法〃；鑲嵌藝術是在整體上再加上區域性，可稱之為〃加法〃。鑲嵌藝術是中國古代一類非常有特點的工藝，下一講就講鑲嵌藝術。
04 含英咀華 百寶爭輝
－－鑲嵌藝術
中國的鑲嵌藝術的產生時間比我們想象的要早，夏商周時期就已經有非常好的鑲嵌藝術了。
比如夏代二里頭文化的鑲松石獸面紋的銅飾牌，具體用途不是很清楚，但做得非常優美，松石鑲嵌得很滿。商代婦好墓裡出土了一件著名的嵌松石象牙杯，也鑲嵌得非常精美。綠松石是中國古代工藝，尤其是比較遠古的鑲嵌工藝中常用材質之一。
周代有嵌螺鈿的獸面壘，這是在青銅器上鑲嵌。戰國到漢代，錯金銀的工藝登峰造極。錯金銀也是一種鑲嵌技術。比如戰國中山王墓出土了錯金銀虎噬鹿的器座，非常漂亮。這些文物都表明中國的鑲嵌藝術在很早的時間就非常成熟了。
【螺鈿】
今天講鑲嵌藝術，先從螺鈿講起，它跟我們的生活相對比較近。目前發現最早的螺鈿鑲嵌，就是那件周代獸面。至少從周代起，螺鈿就成為鑲嵌藝術的材料。所謂螺鈿，就是以螺類、貝類的外殼為原料。為什麼是螺鈿呢？首先，跟我們早期的價值觀有關。中國貨幣最原始的形態是貝幣，貝就是貝殼。今天貨幣的〃貨〃字底下還是一個〃貝〃字，證明早期的貨幣概念就是貝。宋代以後，出現大量鑄銅，為什麼人們都喜歡用銅香爐呢？因為銅香爐跟錢有關。錢是銅錢，是計重製的，銅的分量對應錢的多少，所以大家都願意鑄造一個銅香爐，這是價值觀。其次，貝殼相對容易獲取，加工也相對簡單。第三，貝殼本身有美麗的自然光澤，賞心悅目。尤其各種貝類不同，所折射出來的光澤也不同，這也是
