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我們可以比較一下各個時期的剔紅。以實物而論，早期的剔紅，也就是宋元時期的剔紅，紋樣都比較淺；元末明初的風格是紋樣加深；到了明清以後，剔得就比較深了。從工藝角度上講，紋飾逐漸加深就是加深製作難度，提高質量要求。要知道，一個產品最早期的雛形往往都是比較簡陋的。比如早期的汽車，就是一個代步工具。一百年前的那種老爺車，甚至跟三輪車差不多，人坐在上面是露天的。但一百年的發展使汽車變得極為複雜，變出很多分類。今天的汽車已經變成非常複雜的一個機械裝置，具有多種功能。那麼，中國歷史上的這些工藝品也具備這些逐漸進化的特徵。所以早期的剔紅紋樣都比較薄，後來越變越厚。變厚就增加了工藝難度，增加了成本，賣得就非常貴。
迄今為止，古代漆器在國際市場上的最高價是多少呢？2001年，在香港佳士得春季拍賣中有一個牡丹紋的剔紅盒子，賣了1287萬元人民幣，這是目前的一個紀錄。一個漆盒子賣到這個價錢，今人想起來都覺得很神奇。古人留下這麼一個盒子，居然值兩座別墅。到了2004年，香港蘇富比秋季拍賣中有一個雲龍紋的剔紅盒子，也賣了1194萬元人民幣。這兩件剔紅的漆器都是明朝永樂時期的。我在講《陶瓷篇》青花瓷時講過，永樂一直到宣德時期，明朝跨越了建國初期的困境，國力開始增強，此時的工藝品也表明國家的國力。從小看大，從微觀看宏觀，就是這個道理。永樂的剔紅盒子得到現在國際市場確認的一個價格，可以看到當時中國呈現出一個多麼強盛的狀態。
【打磨秘訣】
從明代到清代，剔紅的風格有所演變。明代的剔紅刀法圓潤，圖案均衡，注意磨工。第一撥工匠把紋樣全部剔好以後，擱在那兒晾乾，等徹底乾透以後，第二撥工匠要衝上去打磨。打磨非常費工費時，而且是非常難的一門技術。你可能不服，打磨有什麼難的啊，拿張砂紙磨一磨就完了唄！問題是古代沒有砂紙，古人拿什麼打磨呢？我可以告訴大家一種最簡單的打磨方式。當時有一種草叫銼草，這種草現在也生長，但我們不使用了。銼草有點兒像細蘆葦，一沾水馬上就變得很扎，你拿手摸的時候很刺手。工匠就手拿銼草，在剔紅表面。過去打磨的方向跟今天不一樣，今天一般是拿著砂紙橫向來回摩擦，但古代是縱向摩擦，這是很多人不知道的。
今天面臨工具的改變，思維的改變，不知道古人是怎麼去做的，所以達不到古人的要求。我們拿砂紙磨東西，磨得很簡單，差不多就得了。但古人用銼草磨東西可以磨到根部，而且要求一定要磨到所有的根部。這一點，砂紙是做不到的，必須是銼草。
到了清代，就不像明代那麼注重磨工。不但不重視，有時還認為雕刻過的東西不經打磨，會顯得另有一番風韻。打磨過的東西是有折光的，看起來非常溫潤；不經打磨的東西就不折光，看起來圖案會更清晰，各有各的好處。所以，清代以後的很多漆器就不大過度地去打磨了。
【一字斷代】
20世紀80年代末的時候，我在上海買過一堂紫檀框的剔紅屏風。買這個屏風的時候，所有人都看不准它的年代，有朋友跟我說：〃這屏風弄不好是新工藝品。〃為什麼大家不看好呢？因為那個屏風的品相非常好，紫檀框，主題圖案是剔紅山水，非常精細，帶有詩文。但我仔細看過以後，覺得這東西一定是乾隆當年的，它上面有證據，而我們卻忽視了。
對中國文字有所瞭解的人一定知道文字的使用年段，今天使用的字是簡化字，但大家不要認為簡化字只有今天使，有的簡化字在歷史上早就出現並使用了。除了簡化字，歷史上還有很多繁體字、異體字等等。同樣一個字，有可能在這個時期是以繁體字出現，在那個時期是以異體字出現。有可能是長時間使用，也有可能僅在極短暫的時間裡使用。
我買的剔紅屏風上面有這樣一副對聯：
道德神仙增榮益壽
福祿驩喜長樂永康
這裡面有一個〃驩〃字，這個字不常用，《康熙字典》上能查到，就是〃歡〃字的異體字。這個〃驩〃字，就讓我知道了屏風的準確年代。為什麼呢？因為建國以後的所有工藝品上都不再寫這個字。從50年代到70年代，剔紅一直是外貿商品，是給外國人做的，這種廢棄的文字不會使用。即便是要寫〃歡〃的繁體字，也是常見的〃歡〃。
這件事說明什麼問題呢？在文物鑑定中不可以自以
