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找不到這個標準，剩下的就是類推。類推一定不如標型準確。元代〃廣寒宮〃黑漆螺鈿盤殘片出現以後，看似一般的螺鈿器物就迅速劃成國寶。
【明清螺鈿器】
晚明的螺鈿非常發達，今天存世的數量很大，跟元代完全不一樣。明代螺鈿首先從工藝上分出了厚薄，專業術語一般說〃厚螺鈿〃、〃薄螺鈿〃。怎麼區分呢？其實在生活中大家也可以看到。一般來說，厚螺鈿製作時都是嵌入的，不管是嵌在木頭上還是嵌在漆器上；薄螺鈿絕大多數不是用嵌，而是用粘的方法，稱為〃點螺〃。螺殼經過特殊溶液浸泡以後會變得非常軟，非常薄，甚至比紙還薄。漆器在沒幹的時候非常黏，這時候拿鑷子夾住螺殼，往漆器上一點一點地粘，所以叫點螺。
《髹飾錄》是這樣解釋的：〃殼片古者厚，而今者漸薄也。〃這是楊明的注，他所說的〃古者〃和〃今者〃，是以宋代為界。楊明認為宋代以後螺鈿就逐漸變薄了。厚與薄的區分，一個就是厚螺鈿用嵌入的方法，薄螺鈿用貼上的方法。另外，材料上還有一點小小的不同：厚螺鈿一定取自貝殼；而薄螺鈿有時不是貝殼，是一種彩螺。我們吃海鮮的時候可以注意，有的螺的外殼閃著五顏六色的光，可以剝離下來很薄的片，這就是薄螺鈿的原材料。
到了清代以後，用大片螺鈿裝飾之風開始衰落，清代的審美觀開始發生變化。尤其到了乾隆盛世時，審美變得非常瑣碎，所以點螺大量出現，同時還鑲有金銀片裝飾，顯得非常奢華。比如故宮博物院藏的軟螺鈿嬰戲圖小櫃，就鑲有極薄的金片和銀片。由於黃金的化學效能穩定，顏色能永遠不改變；但銀片經過長時間氧化，表面就會發黑。
【山西螺鈿傢俱】
20世紀50年代的時候，故宮博物院從山西征集到兩張黑漆嵌螺鈿花鳥大床，一個羅漢床，一個架子床，至今還在故宮收藏。這兩張床全部用厚螺鈿鑲嵌，所有螺鈿都是白色的，圖案粗枝大葉，反映出一種粗獷的美。由於螺鈿的白色和床的黑漆形成反差，所以這件傢俱給人非常強烈的感受。這是山西特有的一種傢俱。
80年代改革開放剛開始的時候，有人已經開始把一些山西傢俱運到北京，我就買到過一個嵌螺鈿的黑漆箱子。當時我問：〃這個箱子要多少錢啊？〃那人跟我說：〃400塊。〃我說：〃這是幹嗎用的？〃他說：〃不知道，反正就是這麼一個箱子。〃黑漆箱子是晚明時期的，上面鑲有大量螺鈿，但由於年久，一些螺鈿已經丟失了。你想，經過三四百年的使用，肯定會有缺損，尤其是箱蓋，來回來去掀，掉了很多螺鈿，非常難看。我說：〃這個箱子掉了很多東西，也不好看，價錢還是貴。〃他問：〃那你說多少錢？〃我說：〃80塊吧。〃然後他說：〃你給100元，我就賣給你了。〃我當時就花100塊錢買回這麼一個晚明螺鈿箱子，後來我請人把它修補了，補了以後非常漂亮。
我們有時真的不知道歷史上很多重要的東西，經過幾百年以後為什麼會淪落到如此地步？我也無法預料自己能夠遇到這樣一件傢俱。過去翻故宮的書時，我就在想：故宮的運氣真好，50年代怎麼能買到這麼漂亮的床？到80年代，到我有能力購買的時候，居然也碰到了山西螺鈿傢俱。今天看來，當時的價格真是非常低廉。
【江千里的螺鈿】
晚明時期，每個工藝領域裡都有頂級人物。嵌螺鈿工藝的頂級人物叫江千里，字秋水，浙江嘉興人，生卒年沒有記錄，只知是晚明人。江千里製作的漆器後面寫倆字〃千里〃，就是他的名號。到了清代以後，江千里，尤其〃千里〃這兩個字，就變成一個品牌。許多名貴的螺鈿器皿上都嵌有〃千里〃兩個字，但實際上並非江千里所做。我曾經從日本買回一件螺鈿的六方套盒，底下嵌有〃千里〃兩個字，典型的明代風格，更接近於江千里作品本身的面目。
阮葵生在《茶餘客話》中說江千里〃名聞朝野，信今後傳無疑也〃。阮葵生給他下了個結論，說此人將來一定名垂青史。嘉慶時重修的《揚州府志》也記錄了當時流行的一副對聯：〃杯盤處處江秋水，卷軸家家查二瞻。〃查二瞻就是查士標，康熙初年畫山水的名家。意思是說有錢人家都使用江千里的螺鈿漆器，牆上掛著查士標的山水畫，生活非常雅緻。
明代晚期資本主義萌芽產生時，品牌意識非常強烈，導致當時大量工藝品很難區分是不是他本人所做。品牌的雛形都是人名，誰做的就署誰的名。西方保留了這個傳統，今天看西方的品牌，絕大部分都是人名。但這個傳統在中國很漫長的一段時間裡被扼殺掉了。
