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今天生活中還有一些人名品牌，比如李寧牌，但李寧牌的服裝一定不是李寧蹬著縫紉機做出來的，這是一個道理。當江千里的作品形成一個固定風格，在社會上有了一定品牌價值的時候，就一定不是他一個人在生產了。我在後面講銅器的時候必然要講到張鳴岐，以及時大彬的紫砂、陸子岡的治玉，道理相同。
【周翥的百寶嵌】
晚明還有一個鑲嵌大家也非常有名，不嵌螺鈿，嵌百寶，他叫周翥。這個人很有意思，在歷史記載中有各種名字：周翥、周柱、周制、周治，可見對他的記載也隨著社會的變化而變化。那麼，百寶嵌是什麼呢？是指把中國人認為的各類名貴材料，都鑲嵌在器物上面。明清之際，由於周翥的名氣太大，所以百寶嵌也被稱為〃周制〃。
乾隆時期有個學者叫錢泳，他在《履園叢話》中有明確的記載：〃周制之法，惟揚州有之。明末有周姓者，始創此法，故名周制。其法以金、銀、寶石、珍珠、珊瑚、碧玉、翡翠、水晶、瑪瑙、玳瑁、硨磲、青金、綠松、螺鈿、象牙、蜜蠟、沉香等為之，雕成山水、人物、樹木、樓臺、花卉、翎毛，嵌於檀、梨、漆器之上。大而屏風、桌椅、窗格、書架，小則筆床、茶具、硯匣、書箱。五色陸離，難以形容，真古來未有之奇玩也。〃這段話雖然聽起來有點兒嗦，但記得非常明確。他提供了什麼資訊呢？第一，是他能想到，或者他能見到的名貴材料都寫上去了，翡翠、珊瑚、珍珠、瑪瑙，什麼都有。使用各種名貴材料鑲嵌圖案，正是百寶嵌的重要特點。
我有一次去上海，在拍賣會上看到一個百寶嵌小盒，就是雞蛋那麼大，底價非常低，紫檀的，盒蓋上嵌有銀絲組成的〃冰心玉骨〃四個字。翻過來一看盒底，我心中大喜，底下寫著〃吳門周柱〃，這不是讓我撿著一漏兒嗎？然後我就坐在現場等著，拍到這個小盒時，就開始跟人家悄悄地爭。結果我一看，滿場那麼多手都舉起來了，我就知道這個漏兒撿不著了，最後一直爭到8萬元才買到。我當時就感嘆：現在懂行的人太多了。這對我來說不是件好事兒，但對社會來說是件好事兒！因為我國全民開始有這種文物意識了，知道什麼是好東西，過去仨瓜倆棗的錢買件國寶的事兒一去不復返了。
【錯失良機】
20世紀80年代的時候，我也不懂什麼是百寶嵌。當時北京地安門有一個收購部，離我們出版社很近，我有時候閒著沒事兒就在收購部門口待著。我待在那兒幹嗎呢？因為當時賣東西的人特別多，我多看看，第一長知識，看人家都拿什麼東西；第二，備不住還能撿一漏兒。
有一天，我看見一個人很生氣地從收購部的屋子裡出來，手裡抱著個東西。我當時不懂，就覺得是很花的一個大盒，呈葫蘆形。現在回想起來，那是個宮廷的黃花梨百寶嵌葫蘆盒。我就問那個人：〃怎麼回事啊？〃他氣哼哼地跟我說：〃他們就給我60塊錢，我想賣100塊錢。〃我就沒敢接這話，如果我說〃我給你100塊，給我吧〃，這盒子就是我的了。還別說100元，可能給80元就買了。可我當時不懂，不敢買，就是上去瞎問問。我那時候也年輕，二十幾歲，臉皮也厚，上去就跟人家說：〃哎喲，這東西我連60塊都給不了。〃就說點兒片湯話。
今天想起來這件事，對我而言是件壞事。我當時不懂，把這麼大的漏兒放掉了。對社會而言，更是件壞事。當時那麼有價值的東西、我們民族創造的那樣的瑰寶，沒有人認。當時人們的工資低，一個月也掙幾十塊錢，兩個月的工資也可以購買這件國寶了；今天大家倒是掙錢多了，問題是誰兩個月的工資能買下來啊？所以我想，一件事只要對社會是件好事，那就是件天大的好事，不一定對你個人是一件好事。我收藏的過程，在整個20世紀80年代，對我都是好事，所有的東西長時間沒有人關注，都低於它正常的價值，我在那兒抄底。今天雖然東西都很昂貴，大家覺得高不可及，但對國家、對文化的保護，是件好事。
【黃花梨百寶嵌龍紋羅漢床】
我們再回到錢泳的《履園叢話》，這段記載提供的第二個資訊是什麼呢？百寶嵌的種類非常多，大到屏風、桌椅，小到筆床、茶具。從實物來看，各種百寶嵌的小文玩非常多，經常能夠碰到；大件的百寶嵌傢俱也確實都看到過。
我第一次看到百寶嵌大傢俱是在北京的硬木傢俱廠，有一張百寶嵌黃花梨大羅漢床，就擱在食堂裡，工人都坐在上面吃午飯。羅漢床的軟屜都爛了，坐不住人，工人就直接把三面圍子卸下來擱在床上，再坐在圍子上。當時我到那兒一看，也不是太懂
