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來就相對變得容易。生活中不僅僅是鑑定古董，處理任何事物都應該這樣。我們去做一件事，只有熟悉才能成功，過去說〃不熟不做〃，闖人生疏的領域，非常容易跌跟頭。
乾隆在姚宗仁身上學會了什麼呢？就是說這事兒不能急功近利，得需要一個很長的時間，需要一個巨大的成本，你才可能仿得更像。乾隆那一天就恍然大悟，明白了這個道理，他特意寫了一篇文章記載這件事。乾隆是這麼說：〃宗仁雖玉工，常以藝事諮之，輒有近理之談。〃就是說，姚宗仁雖是個玉工，但我常常向他諮詢藝術上的事情，他談的都合乎道理。
我覺得乾隆這一點說得特別重要。在鑑定中，有時候不能具體判定每一個技術問題，技術問題特別難以解決。如果你是一個治玉高手，鑑定起來可能比較容易。但生活中多少人有這個本事呢？沒有多少人。所以你一定要明白一些道理：一個人在什麼情況下願意造假，而且有能力造假，造假需要多大的成本，都需要想清楚。有時候我一看這東西，就肯定沒問題，是真的，不需要翻來覆去看，為什麼呢？就是我知道以今天的成本造這個假，可能連本錢都收不回來
乾隆對玉的態度不僅僅影響了清朝，還一直影響到今天。今人對玉的很多認識，實際上僅僅停留在乾隆時期。我們對玉的欣賞，歷朝歷代都有標準，但今人基本停留在乾隆時期。為什麼呢？清代離我們最近，玉器生產量極大，各種品種都齊全，所以今天所能碰到的玉絕大部分都是清代玉。我們的欣賞角度和習慣會不由自主地受到清代的影響。
【我的收藏】
我早年收藏中碰到過很多清代小玉件，特別愛買，為什麼呢？便宜，價錢很低，花不了多少錢就買了，拿到手裡能玩很久，也能瞭解很多玉的知識。當時小玉件的資金壓力比較小，今天已經變得相對昂貴了。我最早喜歡的時候，有種小玉環一堆一堆的，一毛錢一個，隨便挑。你想，一塊錢能買十個，兩塊錢就能回家掛窗簾了，還得挑一般大的。我買的這些小玉件，有很多給我留下深刻的印象。比如有一個〃五子登科佩〃，清初的玉佩，呈梯形，上面雕刻了五個童子，寓意五子登科。生了五個兒子全都做官了，擱誰都高興。這種叫異形佩，過去都喜歡正正方方的佩，其實異形佩非常有意思。我還看到有一種鐘形的佩，一開始不知道代表什麼意思，後來人家告訴我這叫〃終生有福〃。〃鐘聲〃與〃終生〃諧音，掛在身上覺得很吉利。
在買過的佩裡，我最喜歡的是一個竹節佩。玉佩雕成竹節的形狀。中國人給予竹子很高的評價，代表品行高尚、清高。這個竹節佩上刻有四個字：君子長佩。首先，這個竹節佩本身比較長；其次，又告訴你要經常佩帶於身。
我買過一件特別有意思的玉器，是一塊俏色的擺件，圓雕一個大象，一個獅子。獅子是青色的，大象是白色的，兩個動物首尾相接。我當時買的時候，沒有意識到它要表達什麼意思，就是覺得這個東西挺好看，又便宜，就買了。買回來以後，我在某一天讀書的時候恍然大悟，這是佛教中的青獅白象，文殊菩薩和普賢菩薩的坐騎。在佛教中，文殊騎青獅，普賢騎白象。收藏當中，有時候需要關注一些表象以外的內容。青獅白象就是一個表象，它以外的內容呢？我當時也沒有注意，只是事後偶然的發現，就覺得樂趣無窮。如果我買之前就知道青獅白象跟佛教的文殊普賢有關，可能就沒有後來的樂趣。而正是買的時候並不知道，買回來以後又獲得了更深的認識，才能感受到收藏樂趣是多層次的。
【清慎勤忍】
有一次，我在上海的拍賣會上碰到過一塊玉佩，上面有四個字：清、慎、勤、忍。當時我看到這個玉佩以後就愛不釋手，然後參與競爭。但沒想到我身邊坐著的一個人比我橫多了，我早就不出價了，他還在那兒拚命地舉，在七八年前就把這塊玉佩舉到36萬。當時我認為這塊玉佩最多值三萬六，他出了十倍價錢。這個人當時跟我挨著坐，我不認得他，現在也說不出來他叫什麼。我就問他：〃這東西這麼貴了，你怎麼還買？〃他說：〃我實在太喜歡上面這四個字，清慎勤忍很有意思。〃我後來仔細體味了一下這四個字。
〃清〃是一種品位。我們老說清茶一杯、清風明月，說的是人的品位。〃慎〃是一種品德，中國古代文人之間不停地強調這個〃慎〃字，謹慎。比如過去文人書房裡掛一塊匾，寫著〃慎獨〃。意思是一個人獨處的時候，能謹慎不苟。還有的匾寫〃慎始〃，是告誡人們凡事開始的時候，一定要謹慎。哥兒幾個一高興，就說咱辦個公司吧，頭天晚上說，第二天就註冊
