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了，這公司一定得瞎。 〃勤〃是一種品行。 〃勤〃是立足之本，懶惰的人一定做不成事。你做一件事情，想得都挺好，可一做起來就犯懶，這事就肯定做不成了。〃忍〃是一種品格。忍是成功之本，一個人要想成功，一定要忍住來自於各方面的壓力，忍住所有的誤解。過去也認為這四個字是為官之道。所以，這塊玉牌有這四個字，就理應值這個錢。只不過我沒那麼多錢，買不了而已，那我回去做一個新的總可以吧？
【陸子岡的名氣】
我講明代玉器的時候講過陸子岡，中國古代治玉第一人。但陸子岡名氣最大的時期，不是在明代，而是在清代乾隆時期。乾隆時期大量的玉佩都落〃子岡〃款，借陸子岡之名。
玉佩到了乾隆的中期，非常強調中規中矩的造型，為什麼呢？因為玉料的來源非常容易，可以隨便切割，浪費一點也不可惜。所以這時的玉佩經常是標準的方形，或者是標準的圓形，習慣上稱之為〃玉牌子〃。陸子岡生前不流行玉牌子，所以他沒做過一塊。清朝大量做落〃子岡〃款的玉牌子，只是借用明代偉大工匠的名氣，表明後世對他的尊重。
除了玉牌子，清代還有很多玉扳指上落〃子岡〃款，那肯定就更不是陸子岡本人做的了。扳指是射箭時保護手指用的。那麼，陸子岡的名導致只是清代為什麼流行扳指呢？因為滿人要習武，不能忘記祖宗。康雍乾三朝的皇帝，對習武非常重視，每年要秋獮，去打獵。滿人靠武力拿下江山，所以清朝歷代皇帝對扳指都感興趣。扳指戴在手上，首先可以提醒自己不忘記怎麼拿下的江山。但問題是後來扳指的功能演變了，尤其到了乾隆以後，國力衰竭，扳指逐漸變成一個炫耀，跟戒指一樣。晚清的時候，開始大量做翡翠扳指，為什麼呢？翡翠料貴，可以炫耀。
2007年4月，香港蘇富比拍賣了一組玉扳指，一共有七個，裝在一個乾隆剔紅盒裡，配有紫檀內膽。連包裝盒都是重要文物，你想這扳指能不好嗎？這套扳指的最後成交價是4736萬元港幣。
【翡翠崛起】
嘉慶四年（公元1799年），乾隆皇帝過世，嘉慶下旨，和田等地停止進貢玉料。整個18世紀長達一百年的中國的盛世，到這一年就結束了。直到清朝覆滅，新疆的玉料就再也沒進過紫禁城。那麼清末的時候，宮廷裡興起什麼樣的玉器呢？翡翠。一般說來，傳統的玉稱為〃軟玉〃，翡翠稱為〃硬玉〃。慈禧太后特別喜歡這種綠色的玉器，不喜歡白的。在乾隆朝以前，翡翠在宮廷不受重視。到了清末，由於慈禧太后的個人喜好影響到民間，導致民間開始追求翡翠。
我們知道最著名的翡翠擺件就是一顆翡翠白菜，現藏臺北故宮。據說去臺北故宮的人，一進門就問：〃翡翠白菜呢？翡翠白菜呢？〃一定要看這件東西，對吧？這顆翡翠白菜利用了玉根的白色與翡翠的綠色，俏色雕成白菜及草蟲，被人們津津樂道。
關於這顆翡翠白菜的來歷，有很多種說法。第一個說法，它是光緒皇帝的妃子瑾妃的陪嫁。第二個說法，它不是陪嫁，就是西太后的一個心愛之物，天天擺在跟前看。這顆白菜雖不能吃，但能欣賞。
【小結】
中國的古代玉器，我已經講了九講，比較籠統地從新石器時代的玉器，經商周、漢唐、遼金元、宋明，一直講到清。
從工藝角度上講，到了清朝的乾隆時期，中國玉器達到了最高峰。這一時期玉器工藝上的難度，今天都無法全部達到；工巧繁縟也做到歷史之最，能把玉器做得很複雜，需要費很大的人工。還有一個問題，就是看似簡單的玉器，讓今人做，做不出來，但乾隆時期的玉工可以完成，他們有很多今已失傳的技巧。八千年來，中國玉器發展到乾隆時期，可以說畫上了一個圓滿的句號。從新石器時代的原始質樸，一直到乾隆時期的登峰造極，玉器製作走過了一段漫長的道路。
早期的玉器就是追求裝飾，形制很簡單，一塊玉石鑽一個孔，就可以掛在身上裝飾。後來的玉器開始帶有宗教色彩，又由宗教演變為道德，即玉有五德。最後，玉器走下神壇，變成一種民間工藝品，一種精神的寄託。這個演變過程，反映了中國不同歷史時期的文化，反映了社會形態對我們民族的影響。從某種意義上講，玉器發展的過程，是我們民族的心路歷程。那麼，在這個過程中，我們實際還遇到過各種各樣的技術上的障礙。下一講就從技術講起。
10 典章文物 精神力量
－－玉器收藏
玉的標準是什麼，古人已經做了總結了，玉有五德，仁、義
