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的工匠，與陸子岡是同鄉。
桐蔭仕女圖圖案，並不是工匠自己畫出來的，它有本可依。康熙時期有一件油畫屏風，距今三百年了。這件屏風今天還在故宮，一共有八片，上面畫的就是桐蔭仕女圖，畫面共有七個女郎。據專家考證，這件桐蔭仕女圖屏風，是中國最早的油畫作品之一。
【最大的玉器】
乾隆時期，宮廷中有一件非常大的玉雕，大禹治水圖玉山子。今天凡是去故宮珍寶館參觀的人，一定要在它面前駐足，要看這件中國古代最大的玉器。當時製作大禹治水圖玉山子，非常費工費力。
我們知道，玉有山料，有籽料。山料出自山中，籽料出自河床裡。大禹治水圖玉山子用的是一塊山料，取自新疆和田。它有多重呢？5300多公斤，一輛5噸的卡車勉勉強強能把它拉走。當時這塊原料從山上搬到山下，就將近用了3年時間，然後把它運到北京，再運到揚州加工，前前後後又花了6年時間，才最終完成。那麼做成這件玉山子，一共用了多長時間呢？整整10年。期間耗費的人工、花的錢不計其數。乾隆五十二年的時候，玉山子運回北京，擱在紫禁城內樂壽堂。
當時用這麼大的人力物力來做一個玉山子，表明國力的強盛，文化的強盛。所謂〃玉山子〃是什麼呢？就是隨玉的這種山形雕刻出各種圖案，有宗教題材、民俗題材、花卉山水，等等。玉山子在清代中期開始流行，桌子上擺一個玉山子，體現財富的同時也體現了文化。
大約15年前，市場上對玉山子非常不關注，所以很大的玉山子賣得很便宜，沒人要，當時大家都喜歡能隨身攜帶的玉。這兩年開始關注了，玉山子的價錢不停地在增長，表明了我們對這種文化的認可。我們對事物的認知度，會隨著歷史的發展一步一步更新。一開始可能對玉山子的認知比較低，但隨著對玉器的瞭解，會慢慢提高自己的認識。這時候，我們就知道玉器有各種各樣的欣賞方式。隨身戴帶，隨時能拿出來炫耀，是一種方式；擺在自己的案頭，在身心疲憊的時候能看到它，也是一種欣賞方式。
【痕都斯坦玉】
乾隆時期有很多帶有典型異域風格的玉器，比如非常有特色的一種叫痕都斯坦玉。痕都斯坦是個地名，位置大概在今天的印度、巴基斯坦地區。當時這個地區由莫臥兒帝國統治，所以生產的玉器又叫〃莫臥兒玉器〃。
乾隆皇帝當時見到痕都斯坦玉以後，非常喜歡。在乾隆皇帝的大力推崇下，痕都斯坦玉在造型和工藝上都有很大改進。當時養心殿造辦處設有工匠，仿作這種外來樣子的玉器，稱為〃西番作〃。
【玉杯記】
由於乾隆本人對古玉有著超出尋常的喜愛，所以他當時收藏了很多古玉，也非常勤奮地研究。由於認識的侷限，乾隆一開始也犯過很多錯誤。比如我講過的乾隆皇帝不認識玉琮，把它叫做〃釭頭〃。他不但不認識，還弄不清楚琮怎麼擺放。琮的形制是一頭粗，一頭細。擺放方式都是粗的這邊朝上，也就是大頭朝上，小頭朝下。乾隆以為跟塔似的，得小頭朝上，大頭朝下。他就這麼擺著，讓工匠在上面刻字，所以今天的人一看字的方向，就知道他不清楚琮的擺放。讓乾隆鬧了笑話的琮，是真正的古玉。可有些仿古的玉器，也把皇上給蒙了。
有一次，乾隆拿到一個玉杯，他欣賞了半天，覺得是漢代的，但又覺得有點不同，他心裡就犯嘀咕。這時候，乾隆就不獨自欣賞了，他弄不清楚的時候就招呼人。於是，乾隆把一個叫姚宗仁的玉工，叫來問這玉杯是怎麼回事。姚宗仁看了一眼這個玉杯，馬上就說：〃哎呀，皇上，這東西是小人祖上做的，不是漢朝的。因為我們祖祖輩輩是幹這事的，所以我很容易認識它。〃
他怎麼看得這麼快呢？姚家祖輩都是治玉高手，一代傳一代。過去手藝是要傳代的，不像今天，我們很多手藝都是跟外人學的。比如你到工廠學手藝，都是跟師傅學，這師傅不一定是你爹，對吧？過去的手藝都是父親傳給兒子，兒子傳給孫子，都是這麼往下傳的。這件事就說明了一個鑑定問題。
鑑定的時候，不懂的人會覺得這怎麼這麼難啊！我怎麼能知道它是什麼時候的？我怎麼就看不董啊？但專家一眼就能決定，因為這是他熟知的領域。比如姚宗仁，他非常熟知治玉的這個領域，他跟他父親、他爺爺都學過，他很清楚。那麼，作為一般人，沒有進入作偽的環境，怎麼辨別呢？你需要更多地熟知東西的本身，喜歡玉器也好，喜歡瓷器也好，你對它們的前後左右，歷史、工藝、材質等等所有的東西都熟悉了，鑑定起
