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但嘉和也不是什麼都不寫,他是有所棄有所不棄的,比如他給得茶的那幅《茶丘銘)},就是他親手寫的。得茶十分喜歡,叫西持印社的朋友給婊了,放在他的花木深房之中還捨不得掛,只是清明品茶時節拿出來照一照眼,平時夜深人靜時,自己拿出來看看。《茶丘銘》也不長,原是清初著名詩人杜洛的文章。這個杜洛也是個茶痴,他每天烹茶之後,要把茶渣“檢點收拾,置之淨處,每至歲終,聚而封之,謂之茶丘“。還特意寫了這篇《茶丘銘》:“吾之於茶也,性命之交也。性也有命,命也有性也。天有寒暑,地有險易。世有常變,遇有順逆。流坎之不齊,飢飽之不等。吾好茶不改其度,清泉活火,相依不捨。計客中一切之費,茶居其半,有絕糧無絕茶也。“
嘉和對得茶說:“你搞茶的研究,這些東西我零零碎碎的有一些,看到了我就給你抄下來。這一篇你婊了也就婊了,以後不要再那麼做了。從古到今多少書家,能流傳的有幾個?”
除了抄抄這些資料之外,也就是每年除夕時的寫春聯了。這一項他倒也是當仁不讓的,陳揖懷這個時候就只有給他打下手的份,一邊磨著墨這陳胖子就一邊發著牢騷:“你啊你啊你這根肚腸,真正曉得你心思的只有我陳揖懷。關鍵時刻就看出你的態度來了,你說是不是?說來說去,你還是不認我的顏體,你還是認你自己的結體啊。“
每每這時,嘉和就略帶狡黠地一笑,回答說:“顏真卿固然做過湖州刺史,畢竟不像榕河南,算得上是個杭州人啊。”即便在這個時候,他也不願意在老朋友面前承認,實際上他是更喜歡自己的字啊。_
嘉和喜歡諸體,當然不是因為鄉誼。諸遂良深得王首之真傳,嘉和最喜歡的卻是他晚年的楷書,學王右軍而能別開生面,且保留相當濃厚的隸書色彩,豐沛流暢而綽約多姿,古意盎然又推陳出新,奔放而節制,嚴謹又嫵媚,那微妙之處,只可意會不可言傳。凡此種種,嘉和的性情,都在諸體的字上顯現了出來。
也是愛屋及烏吧,甚至錯遂良的命運也成了嘉和感嘆不已的內容。諸遂良反對高宗立武則天為皇后,到了在皇帝面前扔了飭,叩頭出血,還口口聲聲說要歸田,高宗差一點就殺了他。後來武則天當朝,遂良一貶再貶,竟然被貶到了今天的越南,一代大家,便如此地客死萬里之外。嘉和喜歡這樣的人格,雖不暴烈,但絕不後退一步。
因了這種性情的暗暗驅使,去年他寫了一副春聯:門前塵土三千丈,不到燻爐茗碗旁。為此還竟然差一點和陳揖懷爭了起來。陳揖懷一看他寫了這麼一幅字,顧不上說他的字又更加精到,只是說:“你這是什麼,不是文微明的詩吧,它也不是個對子啊。”
“我是向來不相信什麼對子不對子的,先父都知道法無法。你還記得當年忘憂茶樓時的那副對子嗎?誰為茶苦,其甘如養,這哪裡是對子?不過《詩經》上的兩句詩嘛。“
陳揖懷點頭承認了杭氏的法無法,但他還是心有餘悸地問:“你還真的打算把它貼到門口去啊?”
嘉和又說:“怎麼,還非得貼向陽人家春常在,或者聽誰的話,跟誰走啊!”
他這一句話簡直就是反動言論,嚇得在場的葉子和陳揖懷如五雷轟頂,面如土色,風一般“膨“ 的一聲關上門,指著嘉和又跺腳又捶胸,說:“你這是說什麼,不怕人家告發了你?”
嘉和把毛筆一扔,指著他們說:“誰告發?是你,還是你?“
這一說,那兩個人倒是愣住了。嘉和這才走到門前開了門,讓陽光進來,一邊說:“真是八公山上草木皆兵。”
那二位還是愣著看他,他也嘆了口氣,輕聲說:“我若不是相信你們就跟相信我自己一樣,我會這麼說話嗎?你看看我什麼時候在小輩們面前說過這樣的話,什麼時候左鄰右舍有人的時候說這種話。我杭嘉和不是人?一年到頭我就說這麼一句話,也不能說嗎?你們也要讓我出口氣啊!