汴京風騷 作者:顏廷瑞

第46部分 (第2/4頁)

”吧？“弄水軒”，名副其實，在此似已聞得潺潺流水之聲了！“弄水”而會友，其情當歡；“弄水”而飲宴，其情當醉；“弄水”而賦詩，其情當真、當美、當出自肺腑！“讀書堂”之北，是一江湖水，碧綠見底，有魚淺翔，方圓約三畝。湖中有島，周長約五丈，狀若玉塊，遍種竹藤。結竹梢蔓草為廬，似漁人之舍。此必是司馬君實歇息垂釣的“釣魚庵”。竹梢蔓草之廬，偏命名曰“庵”，可窺得司馬君實心境之淒涼了。碧湖之北，有茅屋六間，厚其塘次，以避暑熱，茅屋四周，皆高節翠竹，清爽怡心，此必是司馬君實避暑之“種竹齋”了。誰說司馬君實孤性寡和？只是其性格之潔、情趣之高，非俗人所難理解。碧湖之東是一片苗圃，面積約三畝，種蔬一百多畦，蒔弄精細，遍地蔥綠，仔細觀看，多植藥材。無疑，此乃傳聞中的“採藥圃”。司馬君實讀寫疲勞時，常來此把鋤勞作，以解腦思，以健身體。“採藥圃”之命名，足見司馬君實用心之精細，神態之豁達。“採藥圃”之南，有花壇數處，多種芍藥、牡丹，這就是傳聞中的“花園”嗎？不嘆十里傳聞之無信，只嘆司馬君實愧對花神、枉居洛陽。“花園”北有涼亭一座，以青竹建造，自然是“澆花亭”了。“澆花亭”東側遠處，有一高臺，拔地而起，高約五丈，臺上築三層樓閣一座，青磚綠瓦，頗為輝煌，為“獨樂園”內最高建築，這就是傳聞中的“見山臺”上的“見山樓”啊！凝視良久，心神恍惚，似見司馬君實登臨樓閣之上，北望滾滾黃河波濤，南望巍巍嵩山瑞靄，西望漫漫長安煙雨，東望繁華汴京風雲，抒其胸中忠耿、追求、憤怨、悲哀、依戀、失望和無盡的情思。司馬君實啊，汴京沒有忘記你，皇上正在思念你，但願你的忠耿，能使汴京的桃李梨杏重放芳華；但願你的追求，能使汴京的飛橋燈火再呈絢麗；但願你的依戀，能使汴京的畫舫藕荷再蕩歡歌笑語，我也就不負聖託、不虛此行了。可是，你的憤怨太深，悲哀太重，失望太大。三年來遭貶而冷清的生活，能激起你昔日的熱情嗎？皇帝的有所企求，你若佯作不知呢？皇帝的“廣求直言”，你若不置一詞呢？我又何以返回汴京交差啊！

韓維憂心忡忡，不由自主地向“讀書堂”望去，驀地發現司馬光帶著範祖禹和司馬康正急步向他走來。他疾步迎上，賓主相逢於碧湖之畔。司馬光高高拱手，熱情歡迎：

“鄙園迂叟司馬光，恭迎翰林學士承旨大人大駕光臨”

韓維望著年已五十七歲的司馬光，發現其發須更為稀疏，面容更加消瘦，便跨步向前，一把抓住司馬光的雙手，對視而笑，激動地說不出話來。他退後三步，深深一揖：

“韓維恭候司馬大先生大安！”

司馬光忙挽住韓維動情地說：”

“持國公，三年苦別，思念至深。今晨喜鵲鬧枝，歷久不歇，今夕果然喜從天降，故友臨門。看來，上天有意施恩於‘獨樂園’啊！”

範祖禹和司馬康也向韓維執晚輩之禮以恭迎，並殷切地表達了久別仰慕之意，便擁著攜手相語的司馬光和韓維向“弄水軒”走去。

韓維聽到司馬光動情的話語，欣喜於心，默然思忖：“喜從天降”之語從司馬君實口中說出，是一個吉利的徵兆！

現時的司馬光，似乎已擺脫了三年前激烈政事落下的悲哀和痛苦，成了一位樂於林泉的隱者。他脫朝服，著深衣，冠竹簪幅巾，踏軟草細沙；伴白鷗湖邊漫步，看紫燕穿柳而飛。“拜表歸來抵寺居，解鞍縱馬罷傳呼。紫花金帶盡脫去，便是林間一野夫。”這四句自侃詩，似乎道出了他的心境。“獨樂園”的建成和命名，似乎就是他這種心境化出的實影。

他似乎已完全丟棄了謀臣不甘寂寞、不甘冷清的積習，成了一位安於清茶濁酒的遷叟。他與老僕呂直耕耘於“採藥圃”，沉醉於泥土的芳香；他與老妻張氏品茶於“種竹齋”，緬懷著昔日的種種情趣；他從故鄉諫水接來年邁體弱的哥哥司馬旦，晨昏請安，踞“釣魚庵”垂釣，臥“種竹齋”避暑，坐“弄水軒”淺飲，樂在自然，樂在天倫！他似乎在效仿晚年的白居易。

他遠離紛亂嘈雜的現實，從事著品評古人（古人已無足畏了），無涉今人（今人是惹不起的）的勞作。這鄙小寧靜的“獨樂園”，似乎成了他自劃為牢的禁地，籬笆牆外的一切，似乎都與他無關。“獨樂園”內這精巧玲瓏的江湖島嶼、苗圃花壇、翠竹蔓藤、茅屋亭臺，就是他的萬里江山。“讀書堂”裡的五千卷籍冊，就是他邀遊宏宇的扁舟，載著他在歷史的長河中，採擷著晶瑩的珠王，準備留給歷史的未來。籍冊中的千古人物，都已是他神交的摯