第25部分 (第2/4頁)
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農夫無田則飢，商賈無財則貧，人
主失人心則亡。此必然之理，不可逭之災也。其為可
畏，從古以然。
倩楚停奏，箏聲平息。書房內響徹蘇軾的誦語和筆墨落紙沙沙的作響聲。倩楚驚歎，這哪裡是奏表？分明是詩！孟子所謂的“君權民授”之義，被蘇子瞻借用自然造化之理說透了！蘇子瞻啊，似你這般以理喻義、以物喻義的諫奏，君王會被說服的。
蘇軾的筆鋒此時直指那個“制置三司條例司”：
今者無故又創一司，號日製置三司條例。使六七
少年日夜講求於內，使者四十餘輩，分行營幹於外，造
端宏大，民實驚疑，創法新奇，吏皆惶惑夫制置
三司條例司，求利之名也。六七少年與使者四十餘輩，
求利之器也。驅鷹犬而赴林藪，語人曰：“我非獵也”，
不如放鷹犬而獸自馴。操網罟而入江湖，語人曰：“我
非漁也”，不如捐網罟而人自信
歌伎倩楚大駭：蘇子瞻啊，鋒芒太露，禍之源也，你“口無遮攔”的老毛病又發了！
蘇軾似乎不是在筆行紙上，而是託著一顆心在訴諸世人。他就“青苗法”之弊向皇上直接質詢：
青苗放錢，自昔有禁。今陛下始立成法，每歲常
行，雖雲不許抑配，而數世之後，暴君汗吏，陛下能
保之與？孟子有言：“其進銳者其退速”，若有始
有卒，自可徐徐，十年之後，何事不立。孔子曰：“欲
速則不達，見小利則大事不成”，使孔子而非聖人，則
此言亦不可用？今朝廷之意，好動而惡靜，好同
而惡異，指趣所在，誰敢不從？臣恐陛下赤子，自此
無寧歲矣
問得有理，問得痛快，問得瞻前顧後，問得驚心動魄！蘇子瞻，你好大的膽子，竟然教訓起皇帝來了！歌伎倩楚嚇傻了，瞪著一雙驚恐的眼睛，望著氣宇軒昂的蘇軾。
蘇軾突然擲筆於案，徐徐舒氣，張起雙臂站起，驀然發覺箏聲緲無，歌位倩楚正果望著自己，不勝驚訝，旋而記起了自己的所在所為，欣然問道：
“你也在聽？”
倩楚點頭：
“雷滾九天，不能不聽。”
蘇軾笑了：
“有何高見？”
倩楚苦笑：
“雷聲迅厲，驚動鬼神。只怕鬼魂肆虐，神靈震怒啊！”
蘇軾慘然一笑，說：
“食中有蠅，吐之乃已。神鬼之事，顧不得了！”
歌伎倩楚搖搖頭，又伏下身去，猛力撥起琴絃，箏聲又昂然鳴響。
此刻，在司馬府邸的臥室裡，司馬光經過反覆的思考，決意拒絕劉攽“辭職求安”的建議。他是忠於皇帝的臣子，他仍保持著古代士大夫屈原、賈誼一類人物的自尊。他對皇上的迷誤有著屈原、賈誼那樣的不滿，但也同樣繼承了屈原、賈誼那種不願舍此而去的愛。“辭職”作為一種規勸帝王的方式，他樂於採用，但作為一種退卻求安的辦法，他不屑一為。他決定走“雖九死而其猶未悔”的道路，以保全自己人格的完美。於是，他坦然一笑，詢問劉攽：
“貢父，你知孔門子夏之為人否？”
子夏，姓卜名商，是孔子門下七十二弟子中的文學家。其人家境貧寒，衣若懸鶉，全身都是補丁，但極有志氣，不為官位屈其志。劉攽當然是知道的。司馬光此語一出，他便明白自己提出的“辭職求安”之策已被朋友拒絕，傷情失色，著實為司馬光的安危擔心了。
司馬光神情肅穆地說：
“子夏有幾句話說得很好：‘諸侯之驕我者，吾不為臣；大夫之驕我者，吾不復見’。為人總是要有一點骨氣的！古人‘食無魚、出無車’的嘆息，非為果腹走馬，實為其不可苟且之志。光感謝貢父‘辭職求安’之策，但此時罪名臨頭，誅罰在即，光不敢因苟安而遵行。請貢父鑑諒。”
劉攽神情沉重地說：
“司馬公高風亮節，劉攽拜服。現時，君實處境險惡，親朋憂心，今後何以自處？劉攽心神亂矣！”
司馬光拍案立起，神情愴然；
“屈子有教：‘黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴，讒人高張，賢人無名，吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞？’為了大宋不朽之業，光將再呈奏表，彈劾介甫！”
劉攽大驚。
司馬光激情難捺，仰天而訴，聲
