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當時，這些初期居民的財產幾乎完全平等，而他們的知識水平也相差無幾R G。
《新英格蘭回憶錄》第３１６頁。
Q O《一六三八年約法》〔《一六五○年法典》〕第１７頁。
Q P１６４１年，羅得島州的州民大會全體一致宣告：州政府按民主政體建立，政R G權的基礎是全體自由的人，只有他們有權立法和監督其執行。見《一六五○年法典》第７０〔１２〕頁。
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０５第一部分
在這個時期，康涅狄格的全體行政官員，包括州的總督在內，都是選舉產生的R H。
年滿１６歲的公民，都有義務拿起武器。
他們組成本州的國民軍，自己委任軍官，隨時準備開赴前線守土R I。
在康涅狄格以及其餘所有新英格蘭的法律中，我們可以看到這種地方自主的產生和發展，而這種自主今天仍是美國自由的原則和生命。
在歐洲的大多數國家，政治生活都始於社會的上層，然後逐漸地而且是不完整地擴及社會的其餘不同部分。
在美國，可以說完全相反，那裡是鄉鎮成立於縣之前，縣又成立於州之前，而州又成立於聯邦之前。
在新英格蘭，鄉鎮的政府在１６５０年就已完全和最終建成。根據鄉鎮自主的原則，人們將自己組織起來，為自己的利益、情感、義務和權利而努力奮鬥。在鄉鎮內部，享受真正的、積極的、完全民主和共和的政治生活。各殖民地仍然承認宗主國的最高權力，君主政體仍被寫在各州的法律上，但共和政體已在鄉鎮完全確立起來。
鄉鎮各自任命自己的各種行政官員，規定自己的稅則，分配和徵收自己的稅款R J。新英格蘭的鄉鎮沒有采用代議制的法律。在新英格蘭的鄉鎮，凡涉及全體居民利益的事務，也象在古雅典一樣，均在公眾場所召開公民大會討論決定。
皮特金著作第４７頁。
R H《一六三八年約法》〔《一六五○年法典》〕第１２〔７０〕頁。
R I《一六五○年法典》第８０頁。
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第二章 英裔美國人的來源及其對他們未來的重大影響１５
仔細研究美國共和政體的這段早期的法律之後，我們對立法者的這種管理才能和先進理論表示驚訝。
顯而易見，他們具有的社會應對其成員負責的思想，就比當時歐洲的立法者的這種思想崇高和完整得多，他們為社會規定的義務，在其他國家至今還被忽視。
在新英格蘭各州，自建州之初，就以立法保證窮人能夠過活R K；採取嚴格的措施養護道路，並指定官員檢查措施的執行情況R L；鄉鎮有各種公事記錄簿，以記載公民大會審議的結果，登記公民的出生、死亡和婚姻R M；設定文書負責管理這些記錄簿R N；設定官員負責經管無人繼承的財產，檢查被繼承的地產的邊界；還設有若干以維持鄉鎮的公共秩序為主要職責的官員R O。
法律裡訂有許許多多細則，預為照料和滿足社會的大量需要。在這一方面，今天的法國猶會覺得自愧不如。
但是，從根本上說，能夠顯示美國文明的最突出特點的，還是有關國民教育的法令。
有一項法令說：“鑑於人類之敵撒旦以人的無知為其最有力的武器，鑑於應當讓我們祖先的智力稟賦不再被埋沒，鑑於兒童教育是本州的主要關心事項之一，茲依靠上帝的幫助”
R P，接著列出一些條款，其中規定在鄉鎮設立學校，責成
同上書第７８頁。
R K同上書第４９頁。
R L見哈欽森著作第１卷第４５５頁。
R M《一六五○年法典》第８６頁。
R N《一六五○年法典》第４０頁。
〔及以下幾頁〕O R同上書第９０頁。
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２５第一部分
居民出資辦學，對不出資者給予鉅額罰款。
在人口多的縣份，以同樣方式設立高一級的學校。城市的行政當局應當督促家長送子女入學，並有權對違抗者處以罰款；如果繼續違抗，社會便承擔起家長的責任，強制收容和教育兒童，並剝奪其父親的天賦的、但被他用於不良目的的權利S G。
讀者從這項法令的序言無疑會看到：在美國，啟發民智的正是宗教E，而將人導向自由的
