論美國的民主上卷〔法〕托克維爾

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，但他們是心安理得的，因為他們知道自己此生是朝聖者和異鄉人。

他們不留戀世間的東西，而是眼望上蒼，認為那裡才是他們親愛的故鄉，上帝已在那裡為他們準備了

⑦《新英格蘭回憶錄》第２２頁。

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２４第一部分

神聖的城市。他們終於到達停著船隻的港口。一大群不能與他們同行的親友，也情不自禁地陪他們來到這裡。大家一夜沒有睡覺，在傾吐友情、誠懇交心和表達基督徒的真正慈愛的談話中度過一夜。第二天，他們上船了，可是親友們還想在船上陪伴他們一會。就在這個時候，大家深深地嘆息，雙眼淚如雨下，長時間地擁抱，虔誠地祈禱，使陌生人都為之感動。開船的訊號發出來了，他們都跪了下來，他們的牧師眼淚汪汪，仰望天空，祈求上帝賜福。最後，他們相互道別，而這次離別對他們大多數人來說將是永別。“

這批移民約有１５０人，其中還有一些婦女和兒童。他們的目的是在赫德森河岸建設一個殖民地。但是，他們在大西洋中漂泊了很長時間之後，卻被迫在新英格蘭的不毛海岸，即在今天建立起普利茅斯鎮的地方登陸。朝聖者們上岸時登上的那塊巨石，今天依然可見⑧。

我方才提到的這位歷史家說：“但在我們大篇長敘之前，我們要略述一下這群苦命人上岸後的情景，讚美讚美上帝拯救他們的恩德。

“他們現已渡過寬闊的大西洋，到達他們此行的目的地。

但既無親友來迎接他們，又無房屋來供他們棲身。當時正值

⑧這塊巨石現已成為合眾國的崇拜物。

我曾看到美國的一些城鎮精心儲存的此石的碎塊。

這不是十分清楚地表明人的力量和偉大完全存在於他們的心靈之中嗎？

這是一塊曾被一些苦命人的雙腳踏過片刻的石頭，這塊石頭應當名垂不朽，它在吸引一個偉大民族留念。人們敬仰它的碎塊，在離它遙遠的地方儲存著從它身上敲下來的小塊。有多少高樓大廈用這些小塊做了基石？

誰不對它們表示崇敬呢？

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第二章　英裔美國人的來源及其對他們未來的重大影響３４

隆冬，而知道我們這裡的氣候的人都熟悉冬天是凜冽的，這裡常有狂風來襲。在這樣的季節，到熟悉的地方去旅行都有困難，更不用說在一無所知的海岸上安家了。他們的周圍滿目淒涼，一片荒蕪，到處都有野獸和野人。他們不知道這些野人有多麼兇狠和有多少人數。大地已經封凍，上面布有樹林和灌木叢。

到處都是未開化的野蠻景象。

他們回頭望去，只是把他們與文明世界隔開的那片一望無際的大西洋。為了能夠得到一點慰藉和希望，他們只能仰首求天。“

⑨〔後一段是對莫爾頓原文的釋義〕不要認為清教徒的虔誠僅僅是說在嘴上，也不要以為他們不諳世事的道理。正如我在上面說過的，清教的教義既是宗教學說，又是政治理論。因此，移民們在剛剛登上納撒尼爾。莫爾頓描述的不毛海岸，第一件關心的事情就是建立自己的社會。他們立即透過一項公約，內稱F　G：“我們，下面的簽名人，為了使上帝增光，發揚基督教的信仰和我們祖國的榮譽，特著手在這片新開拓的海岸建立第一個殖民地。

我們謹在上帝的面前，對著在場的這些婦女，透過彼此莊嚴表示的同意，現約定將我們全體組成政治社會，以管理我們自己和致力於實現我們的目的。我們將根據這項契約頒佈法律、法令和命令，並視需要而任命我們應當服從的

⑨《新英格蘭回憶錄》第３５頁〔及以下幾頁〕。

建立羅得島州的移民在１６３８年，創業於紐黑文的移民在１６３７年，康涅F　G狄格的首批居民在１６３９年，普羅維登斯的創立者們在１６４０年，先後以書面形式定出社會契約，並經全體當事人一致透過。參看皮特金著作第４２頁和第４７頁。

〔指皮特金：《美國政治和社會史》，共２卷，１８２８年，紐黑文〕

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４４第一部分

行政官員。“

〔參看《新英格蘭回憶錄》第３７頁及以下幾頁〕此事發生於１６２０年。

從此以後，移民工作一直沒有停止。

在查理一世在位期間，震盪不列顛帝國的宗教和政治激情，每年都把一批批各派教徒趕到美洲海岸去。在英國，清教徒的主力一直