論美國的民主上卷〔法〕托克維爾

第56部分 (第3/4頁)

更大。

西部各州地處一條大河的流域。流經這些州的河流，發源於落基山脈和阿勒格尼山脈，匯入密西西比河後流入墨西哥灣。西部各州，由於它們的地理位置，而與歐洲的傳統和舊大陸的文明呈隔離狀態。

因此，南方居民之所以願意保持聯邦，是為了自己不在黑人面前孤立；而西部居民之所以原意保持聯邦，則是出於使自己不被封閉在美國的中部，不與世界其他各地斷絕自由來往。

最後，北方之所以不希望聯邦分裂，是因為它要把聯邦作為紐帶，以使這片廣大的國土與世界其餘部分保持聯絡。

由此可見，在聯邦的各部分之間，有著緊密的物質利益聯絡。

我們認為，由這種聯絡當中產生的觀點和感情，也能引起人們之間的非物質利益聯絡。

美國的居民對他們的愛國精神談得很多；但我也願意直言不諱，我並不相信這是理智的愛國主義，因為它是建立在利害關係之上的，而一旦情況發生變化，利害關係也將隨之

508

第十章　概述美國境內的三個種族的現況及其１９４

大變。

我對於美國人經常表示他們要把祖先採用的聯邦制度維護下去時提出的論點，並不怎樣看重。

他們的那種要把人數眾多的公民置同於一政府的保護之下的論點，主要的不是出於人民自願聯合的理智，而是出於本能的同意，或者說是出於一種非自願的同意。這種同意是感情上的類似和看法上的接近之結果。

我決不認為人們只是由於承認同一個領袖和服從同樣的一些法律而就組成了社會。只有當人們從同一個觀點去考慮絕大多數問題時，只有他們對絕大多數問題具有同樣看法時，只有同樣的一些事件給他們留下同樣的印象和使他們產生同樣的思想時，社會才能存在。

用這個觀點研究問題和考察美國現況的人，都不難發現美國的居民雖分別居於２４個擁有主權的州，但仍能象一個統一的民族繼續生活下去。這樣的觀察家甚至可能認為，英裔美國人聯邦的社會情況，比一些只有一個立法機構和只服從於一個人的歐洲國家的社會情況還顯得合理。

英裔美國人雖然有數個教派，但對所有教派都一視同仁。

他們並不總是採用同樣的方法治理國家，而是時常改變方式使其適應政府的工作，但他們對待治理人類社會所必要的普遍原則卻是意見一致的。從緬因州到佛羅里達州，從密蘇里州到大西洋沿岸，一切依法成立的機關的權力都來源於人民。在所有的州，對自由、平等、出版、結社權、陪審制和公務人員責任，都有一致的看法或觀點。

如果我們從政治和宗教觀點，轉而去看制約他們的日常

509

２９４第二部分

生活行動和指導他們的全部活動的哲學和道德思想，我們依然會發現同樣的一致性。

英裔美國人U　G 象他們承認全體公民是政治權威一樣，也承認公認的道理是道德權威。

而且他們認為，什麼是允許的，什麼是禁止的，什麼是真的，什麼是假的，必須由公意來判斷。他們大多數人都相信，只要真正認清自己的利益，就能使自己走向公正和至善。他們確信，每個人生下來就有自己管理自己的權利，任何人都無權逼著他人去追求幸福。他們都一致相信，人生可以達到至善。他們斷言，知識的傳播必然產生有益的結果，而無知將導致可悲的致命後果。他們都把社會視為一個不斷進步的機體，把人生視為一幅畫面不斷變化的圖畫，其中沒有一件東西是永久不變的和應當永久不變的。他們承認，今天在他們看來是良好的東西，明天就可能被比它更好的東西所取代。

我並不是說這一切觀點都是正確的，而只是說美國人是那樣認識的而已。

英裔美國人一方面因這些共同的觀點使他們互相團結起來，另一方面又因一種感情即驕傲而使自己與其他民族隔離開５０多年以來，有些人曾不斷向美國居民宣告，說他們正在成為世界上最虔信宗教、最有知識和最自由的民族。他們認為，民主制度至今只在他們那裡得到興旺發展，而在世界

我覺得，我不必說明我在使用“英裔美國人”一詞時指的是他們的絕大U　G多數。在這個大多數中，總有個別的例外。

510

第十章　概述美國境內的三個種族的現況及其３９４

其他地方則遭到失敗。因此，他們自視甚高，甚至確信自己是人類中的一個突出