論美國的民主上卷〔法〕托克維爾

第62部分 (第3/4頁)

千絲萬縷的聯絡，而且他們是生活在一個人人都趨於平等的時代。

中世紀是一個教派分立和群雄割據的時代。當時，每個民族，每個地方，每個城市，每個家庭，都力圖自保和獨立。

但在今天，卻出現了一種相反的趨勢，各國好象都在走向統一。各國之間的文化聯絡，正把世界上最遙遠的地區聯合到一起。人們也不能繼續孤立而不互通往來，或不能繼續對地球上任何角落發生的事情一無所知。現在我們已經看到，在歐洲人與他們在新大陸的後裔之間儘管隔著汪洋大海，但他

③見馬爾梯—布倫著作第６卷第１１６冊第９２頁。

〔１８２６年版〕

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結 論３４５

們之間的差別還不如１３世紀某些只有一河之隔的城市之間的差別。

既然這種同化趨勢正在使互為外國的人民接近，那它將更會有力地阻止同一民族的後代互為外國。

因此，終有一天可以看到北美住上１。

５億人口④。他們彼此平等，同屬於一個大家庭，出於同一來源，具有同樣的文明、同樣的語言、同樣的宗教、同樣的習慣、同樣的民情、同樣的思想方法和同樣的膚色。其他方面尚難斷言，但有一點是肯定的，那就是世界上將出現一個豐富的想象力也無法想象的全新局面。E當今世界上有兩大民族，從不同的起點出發，但好象在走向同一目標。這就是俄國人和英裔美國人。

這兩個民族在神不知鬼不覺之中壯大起來。當人們的視線只顧他處的時候，它們突然躋身於各國之前列，而全世界也幾乎同時承認了它們的存在和強大。

其他一切民族好象已接近它們發展的自然極限，除保持原狀而別無他圖，但這兩個民族卻在不斷壯大⑤。

其他民族不是停滯不前，就是歷盡千辛萬苦地前進。

唯有這兩個民族，正沿著一條還看不到止境的道路輕鬆而神速地前進。

美國人在與自然為他們設定的障礙進行鬥爭，俄國人在

④這是以歐洲每平方里約的居民為４１０人為基礎計算出來的。

最近幾年常被人們引用的以下幾段話，清晰地證明托克維爾的政治社會E學對於現代的重要意義。參閱梅耶：《阿列克西。德。托克維爾》（巴黎，１９４８年）第４８頁及以下幾頁。——法文版編者⑤在舊大陸的所有民族中，俄國人口的增長速度按比例來說是最快的。

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４５第二部分

與人進行搏鬥。一個在與荒野和野蠻戰鬥，另一個在與全副武裝的文明作戰。因此，美國人的征服是用勞動者的犁進行的，而俄國人的征服則是靠士兵的劍進行的。

為了達到自己的目的，美國人以個人利益為動力，任憑個人去發揮自己的力量和智慧，而不予以限制。

而為此目的，俄國人差不多把社會的一切權力都集中於一人之手。

前者以自由為主要的行動手段，後者以奴役為主要的行動手段。

他們的起點不同，道路各異。然而，其中的每一民族都好象受到天意的密令指派，終有一天要各主世界一半的命運。

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原著者注

第一部分

（Ａ）　第２３頁

參看朗少校在國會的資助下到歐洲人尚未涉足的整個西部地區去的兩次考察報告。

朗少校關於美國的大沙漠特別指出，可以緊靠東經２０度（以華盛頓為０度①）並與這條經線幾乎平行，從魯日河到普拉特河劃一條線。從這條假定線到密西西比河谷的西界落基山之間，延伸著一些面積很大的平地，平地上一般覆有一層植物無法生長的沙子，或布有花崗岩的石塊。這裡有許多成群的野牛和野馬，也有一些印第安人部落，但每個部落的人數不多。

朗少校聽人說，上溯普拉特河，在該河上游左岸也常遇到這樣的沙漠，但他未能以親自考察來證實這個傳聞。參閱朗少校的考察報告第２章第３６１頁。

〔朗少校：《從匹茲堡至落基山的考察報告》，共２卷，費城，１８２３年〕朗少校的描述，有些地方可信。但不應忘記，他只是橫越了他所說的地區，而沒有走到他所經過的路線的兩側做反

①以華盛頓為０度的東經２０度，大致相當於以巴黎為０度的西經９９度。

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６４５原著者注

復細緻的考察。

（Ｂ）　第２４頁