論美國的民主上卷〔法〕托克維爾

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因此，我把這個詞理解為一個民族的整個道德和精神面貌。我的目的不是一一描述美國的民情，而只想在這裡考察其中有助於維護政治制度的幾項。

作為一種政治設施的宗教及其如何有力地幫助了美國人維護民主共和制度

北美是由信奉民主的和共和的基督教的人們開發的——天主教徒的到達——天主教徒今天為什麼形成了一個最民主和最共和的階級

在每一種宗教之旁，都有一種因意見一致而與它結合的

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第九章　有助於美國維護民主共和制度的主要原因５７３

政治見解。

如果任人類的理性隨其所好，則它將以統一的辦法統治政治社會和天國；我甚至敢說，它將設法使人世和天堂和諧。。

一致。。。英屬美洲的大部分地區，是由一些先是反對教皇的權威而後又不承認宗教的至高無上的人開發的。因此，他們把一種我除了把它稱為民主的和共和的基督教之外，再無法用其他詞彙稱呼的基督教，帶到了新大陸。這一點，當然要大大有助於在政治活動中確立共和和民主制度。在這裡，政治和宗教一開始就協調一致，而且以後從未中斷這種關係。

大約５０年前，愛爾蘭的天主教徒開始湧向美國。

隨著他們的到來，美國的天主教增加了許多教徒。現在，信奉羅馬教會真理的基督教徒，在美國已有１００多萬人。

這些天主教徒忠實地遵守他們的宗教儀式，虔誠而又熱烈地信奉他們的教義。但是，他們卻在美國形成了一個最共和和最民主的階級。這種情況，乍一看來使人感到吃驚；但是經過思考，其內在原因也是不難找到的。

我認為，把天主教說成是民主的天然敵人，那是一個錯誤。在我看來，在基督教的不同宗派中，天主教反而是最主張身分平等的教派。

在天主教的宗教社會里只有兩種成分：神職人員和普通教徒。只有神職人員高於信徒，而全體信徒雖然居於神職人員之下，但都是平等的。

在教義方面，天主教認為人的資質都處於同一水平，它要求智者和愚夫、天才和庸人都一律遵守同一教規的細節，它使富人和窮人都一律履行同樣的宗教儀式，它令強者和弱者

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都一律實行同樣的苦修；它對一切壞事決不妥協，對每個人都一視同仁；它主張所有的社會階級都混在一起做彌撒，這就好象是把所有的社會階級都領到神的面前。

雖然天主教要求信徒服從，但它不准許信徒之間不平等。

我認為新教就不是這樣。一般說來，新教主要是使人趨於獨立自由，而不是使人趨於平等。

天主教就象一個專制君主國。如果去掉君主不談，人們在這個君主國的身分比在共和國還要平等。

天主教的神職人員也時常辭去神職，到社會里出任公職，從而進入社會的等級行列。

他們有時也利用自己的宗教影響，來保證自己參與創造的政治秩序持久。因此，人們才可以看到天主教徒往往從他們的宗教立場出發去擁護貴族政體。

但是，一旦神職人員離開或退出政府，比如在美國發生這種情況時，就再也沒有一個人能象天主教徒那樣以其信仰將身分平等的觀念輸入到政界。

因此，即使說美國的天主教徒不是因其信仰的性質而被迫接受民主和共和的觀點，那末至少可以說他們並不是天生就反對這種觀點。而且，他們的社會地位，以及他們的有限人數，也會使他們去制定維護這種觀點的法律。

天主教徒大多數是窮人，所以他們要求全體公民參政，以使自己將來參政。天主教徒是少數，所以他們要求尊重一切權利，以保證自由行使自己的權利。這兩個原因，促使他們不知不覺地採納了那些如果他們有錢有勢就會不那麼熱烈贊同的政治學說。

美國的天主教神職人員，從來沒有試圖反對這種政治傾

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向，反而設法證明其合理。美國的天主教教士，把全部知識分成兩類：屬於第一類的，是他們不加討論就接受的神所啟示的教義；屬於第二類的，是他們認為神讓人們自由探索的政治真理。因此，美國的天主教徒既是最馴服的教徒，又是最獨立的公民。

因此可以說，美國沒有對民主共和制度懷有敵意的宗教學說。