論美國的民主上卷〔法〕托克維爾

第43部分 (第2/4頁)

那裡的所有神職人員均有共同的語言，他們的見解同法律一致，可以說統治人們靈魂的只有一個思想。

D我曾在美國的一個大城市作過暫短的停留，並被邀去參加一個公共集會。集會的目的是支援波蘭人，向他們提供武器和金錢。

我看到有兩三千人聚集在一個為開會而準備的大廳裡。

不一會兒，一個身著教袍的神甫，走到講演臺的前沿。在場的人都脫去帽子，鴉雀無聲地站在那裡聽他講話。他講道：“全能之主！

萬軍之主！

當我們的祖先維護自己的民族獨立的神聖權利時，是您堅定了他們的信心和指導了他們的行動。您使他們戰勝了可恨的壓迫者，賜予我國人民以和平與自由。啊，主啊！請您將恩慈的目光轉向另一個半球，垂憐俯視一下現在仍象我們過去那樣為保衛自己的權利而進行戰鬥的英雄民族吧！

主啊！

您既以同樣的模式創造了整個人類，那就不要讓暴政毀壞您的創造和在世上建立不平。

全能之主！

請您關注一下波蘭人的命運，使他們享得自由吧！願您的智慧啟示他們的籌劃，願您的力量支援他們的行動。讓他們的

參閱斯佩裡：《美國的宗教》。——法文版編者D

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８７３第二部分

敵人感到恐怖，使企圖瓜分他們的列強分裂，不要讓已被世人目睹５０多年的不義之舉在今天繼續發展。

主啊！

您的強大的手，猶如掌握著世人的心一樣，也掌握著各民族的心。願您喚起同盟者為正義的神聖事業而戰鬥，使法蘭西民族從其領袖為他們創造的無為狀態走出來，帶頭再一次為世界的自由而鬥爭。

“啊！

主啊！

請您不要把臉離開我們，俯允我們能夠永遠成為最虔誠和最自由的民族。

“全能之主！請您今天滿足我們的祈求：拯救波蘭人吧！

我們以您的愛子的名義，即以為了拯救全人類而死於十字架上的我們的主耶穌基督的名義，向您提出這個請求。阿們！“

全場虔誠地齊呼：阿們！

宗教信仰對美國政治社會的間接影響

各教派一致主張的基督教道德——宗教對美國民情的影響——對婚姻關係的尊重——宗教是怎樣把美國人的想象力限制在某些範圍內和節制美國人的激情的——美國人對宗教的政治功用的看法——美國人為擴大和確保宗教的權威所作的努力

我方才講述了宗教對美國的政治發生的直接影響。在我看來，宗教在這方面的間接影響更為強大，而且別看它不談自由，但它卻很好地教導美國人掌握行使自由的技巧。

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第九章　有助於美國維護民主共和制度的主要原因９７３

美國有不勝列舉的教派。

D 各教派在對它們所應崇敬的創世主的禮拜儀式上雖有不同，但在人與人之間的義務上卻意見一致。因此，各教派雖以各自的方式去崇敬上帝，但都以上帝的名義去宣講同一道德。對於一個人來說，教派對他可能十分重要，但對於整個社會來說卻非如此。社會對來世既無所懼，又無所望。對於社會來說，最重要的不是全體公民信奉什麼教派，而是全體公民信奉宗教。何況在美國這樣的社會，所有的教派都處於基督教的大一統之中，而且基督教的道德到處都是一樣的。

可以認為，一些美國人之奉行崇敬上帝的某種禮拜儀式，主要是出於習慣，而非出自信仰。另外，在美國，主權者必須表示信奉宗教，所以偽裝信教的現象也普遍存在。

但是，美國仍然是基督教到處都對人們的靈魂發生強大的實在影響的國度，而且再沒有什麼東西能夠表明它比宗教更有利於人和合乎人性，因為這個國家在宗教的影響下，今天已是最文明和最自由的國家。

我曾經說過，美國的神職人員都一致主張公民自由，甚至那些不同意信教自由的人也不例外。但是，他們並不支援任何一個特定的政治派系。他們不關心政治，也不參與黨派的勾心鬥角。因此，不能說宗教在美國對法律和政治見解的細節有所影響，但它卻在引導民情，而且透過約束家庭對國

“美國有不勝列舉的教派”。參閱《美國的宗教》第７１頁及以下幾頁；以及D《宗教社會學論文集》（杜賓根，１９２０年）中之《基督教新教概況和資本主義精神》。——法文版編者

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