論美國的民主上卷〔法〕托克維爾

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意義。美國人往往把我們所說的唯利是圖稱之為值得敬佩的勤勉，而我們所稱道的清心寡慾則往往被他們視為膽小怕事。

在法國，人們把趣味單純、習慣樸素、家庭情感、安土重遷視為國家安寧幸福的最大保證。但在美國，好象再沒有什麼東西比這些美德更有害於社會了。加拿大的法國人仍信守自己古老的傳統習俗，但已經感到在他們居住的地區難於

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第九章　有助於美國維護民主共和制度的主要原因１７３

生活下去。這個在加拿大剛剛形成的小小人民集團，不久即將為他們的古老民族沉痼做出犧牲。

在加拿大，最有知識、最有愛國心和最有人道精神的人，正在作非凡的努力，以喚醒人民不要滿足於他們還覺得不錯的小康現狀。他們盛讚致富的好處，如果他們到了法國，都會為一些平庸之輩成為暴發戶而喝彩。他們用於刺激人們大腦發熱之精力，大於他們為使人們頭腦冷靜下來所作的努力。在他們看來，最值得讚揚的是：不在故土安貧樂賤，而到外去致富享樂；不老守田園，而砸碎鍋碗瓢盆到他鄉去大幹一場；不惜放棄生者和死者，而到外地去追求幸福。

今天，美國為人們提供了無邊無際的土地，只要你勤勞，可以任你開墾。

在美國，知識大有用武之餘地，因為所有的知識既可能為有知識的人帶來好處，又可能對沒有知識的人有用。這裡不怕出現新的需求，幾乎所有的需求都容易得到滿足。激情的變化過速亦不足為懼，幾乎所有的激情都能找到有益的和容易發洩的場所。這裡也不會使人過於自由，因為他們從來也未想讓人濫用自由。

今天的美國共和社會，宛如一個為共同開發新大陸的土地和經營興隆的商業而組織起來的大批發公司。

最能振奮美國人的激情是商業激情，而非政治激情。或者不如說，他們把商人的習慣帶進了政界。他們喜歡秩序井然，沒有秩序，事業就不能發達。

他們特別重視遵守信譽，信譽是營業興隆的基礎。他們寧願憑常識去慢慢創造鉅富，而不願憑天才冒危險去發大財。按常規辦事的思想在使他們的

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頭腦保持警惕，不做不切合實際的打算。他們重視實踐甚於重視理論。

因此，到了美國，就必須瞭解什麼力量在使物質福利對政治行動，甚至對合理的輿論發生影響。

對於外國人來說，主要應當考察這方面的實況。由歐洲遷來的移民，大部分是因為在故鄉貧困、嚮往自由和希望改變窘境才來新大陸的。我在美國有時碰到一些歐洲人是由於政治見解而被迫遷來的。

他們的言談使我大為吃驚，而其中有一個人使我最為驚奇。

當我路過賓夕法尼亞的一個最偏僻地區因夜幕降臨而去找宿地時，我敲開了一個富有的種植園主的大門。主人是一個法裔美國人。他把我請到壁爐旁邊坐下，我們倆象離開故國兩千里約之遙而在異鄉的森林裡相遇的親人，開始無拘無束地交談起來。

我終於知道，我的主人４０年前原是一位偉大的平等派活動家和激進的鼓動家，青史上留有他的名字。

因此，聽到他能象一位經濟學家那樣講述土地所有權時，我真是不敢相信自己的耳朵：我幾乎要喊他是大地主。他談到了財富在人們中間建立的不可缺少的等級，談到了對已定的法律的服從，談到了共和制度對良好民情的影響，談到了宗教觀點對秩序和自由的支援。他甚至更進一步，無意之中引用耶穌基督的權威來支援他的政治見解。

我一面傾聽，一面感嘆人類理智的脆弱。怎麼能從學說的變化無常和經驗的教訓不同當中去斷定這個是真還是假呢？他的一段自白，驅散了我的一切疑問：我本來很窮，而現在變得富有了；只要富裕生活在影響我的行動，我的判斷豈能不任我自由！事實上，我的觀點是隨著我的財富之多寡

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而改變的，而在有利於我的一切事件中，我才真正發現了我以前所沒有的決定性論據。

富裕生活對美國人的影響比對其他國家人更為廣泛。美國人始終認為，秩序和社會繁榮是彼此攜手並肩前進的。在他們看來，秩序與社會繁榮分離，那是不可想象的。

因此，他們決不會象歐洲人那樣，把在初級小學學來的東西都忘掉而置之不用。

法制對美國維護民主共和制度的影響