論美國的民主上卷〔法〕托克維爾

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心有所發現的一種德行。“（《文森斯報》）

〔這個時期在（印第安納州）文森斯出版的報紙，但我們沒有找到引文的出處。印第安納州圖書館長認為，托克維爾的引文很有可能經過他刪改〕在法國，許多人認為，我們國家的報刊暴力來自社會情況的不穩定，來自我們的政治激情，來自隨之而來的普遍不安。因此，人們一直在等待，希望社會恢復安寧，使報刊不再大吵大喊。至於我，雖然願意把報刊對我國發生的巨大影響歸因於上述各項，但並不認為這些因素曾對報刊的語言起過很大影響。我認為報刊不管在什麼環境下，都該儲存其特性和激情。美國目前的情況，就在證明我的看法。

現在，美國可能是世界上革命萌芽最難生長的國家。但在美國，報刊的愛好破壞的傾向，也與法國相同。美國報刊的暴力雖與法國相同，但其激起人民發怒的原因則與法國不同。在美國，一如在法國，報刊是把善與惡混在一起的一種奇特的力量，沒有它自由就不能存在，而有了它秩序才得以維持。

應當指出的是，美國報刊的力量不如法國的強大。但在美國，卻很少見到司法當局懲治報刊的事件。這個原因很簡單：美國人接受人民主權學說以後，馬上就認真地加以應用。

他們從來沒有想過，用每天都在變化的因素能創造出永久存在的制度。因此，只要不是以暴力違法，攻擊現行法律亦不

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４３２第二部分

為罪。

另外，他們又確信，法院無力管束報刊，而人類語言的微妙差別，又總能使司法當局抓不住辮子，所以這種性質的罪行幾乎都能從企圖抓住它們的手下溜走。

於是他們認為，為了能夠有效地對付報刊，就得有一個不僅致力於維護現有的秩序，而且能擺脫周圍輿論的影響的法庭。這個法庭要在審案時不公開，在宣判時不述處罰理由，懲處的主要物件是動機而不是語言。不管誰有權建立和主持這樣的法庭，我以為追訴出版自由都是多餘的，因為這個法庭將是社會本身的專制主子，它可以把作家連同他的著作一起除掉。因此，在出版問題上，屈從和許可之間沒有中庸之道。為了能夠享用出版自由提供的莫大好處，必須忍受它所造成的不可避免的痛苦。想得好處而又要逃避痛苦，這是國家患病時常有的幻想之一。這時，國家已疲於鬥爭，力量衰竭，企圖找到一個使敵對意見與相反原則在同一塊土地上共存的方法。

美國報刊的影響力所以很小，有許多原因。現舉其主要者於下。

寫作自由與其他自由一樣，在最初提出來的時候最令國家害怕；從來沒有聽到別人在自己面前討論國家大事的人民，完全相信第一個出現的法院。在英裔美國人中間，從建立殖民地之初就享有寫作自由了。但是，儘管報刊能對人的激情發生強大的火上加油作用，但它不能全靠自己創造激情。大家知道，在美國，政治生活是活躍、多變、甚至動盪的，但很少被狂暴的激情所打亂。當物質利益發生衝突而不能妥協時，也很少掀起狂暴的激情，何況在美國這種利益是容易得

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第三章　美國的出版自由５３２

到滿足的。為了判明英裔美國人和我們法國人在這個問題上存在的差別，只看一下兩國的報刊就可以了。在法國，報刊上登載商業廣告的版面非常有限，甚至商業新聞也不怎麼多。

一份報紙的版面，大部分討論政治問題。在美國，你看一份大報時，立刻看到有四分之三版面全是廣告，其餘的部分經常是政治新聞或短小的趣聞軼事。翻來翻去之後，才能在人們不注意的角落，看到我們法國報刊每天為讀者登載的熱烈討論的題材，但也字數不多。

任何力量，越集中使用於一個方向，其效果越大。這是一條已由實驗向觀察者證明的一般自然規律，而一些微不足道的暴君，也憑他們的比實驗還要可靠的本能，一直感到這個規律在起作用。

在法國，報刊兼有兩種不同的集中。

首先，報刊將自己的所有力量都集中於一個地點；其次，可以說是集中於幾個人之手，因為它的機構為數很少。

在一個人人多疑的國家如此建立起來的權力，其影響當然是接近無限的。它是政府的敵人，政府可以與它建立或長或短的休戰協定，但與它長期共處是不容易的。

我方才講的兩種集中，沒有一個存在於美國。

美國沒有大城市。在那裡，人力和物力分散於廣大國土的各處，人類智慧之光不是從一個共同的中心向四外散射，而是