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還有一本值得推薦的著作，我在美國讀過，但還沒有在法國找到。它就是威廉。斯蒂思寫的《弗吉尼亞最初發現與定居開發史》。此書敘述得詳盡而有趣，但我覺得有些冗長。
關於卡羅來納的歷史，可以推薦的最早和最好的著作，是約翰。勞森的一部十六開本的薄書《卡羅來納史》，此書１７１８年出版於倫敦。
勞森的著作首先記述了卡羅來納西部的發現經過。這部書是以旅行記的形式寫成的，作者的敘述有些雜亂，其觀察亦很膚淺。只是對當時野蠻部落中流行的天花和酗酒所造成的荒廢情景還描寫得相當深刻，而對這些部落風行的並因歐洲人的到來而又加劇的道德敗壞行為，亦記述得饒有風趣。
勞森著作的第二部分，是專門描述卡羅來納的自然狀況和物產的。
作者在第三部分，對當時印第安人的風尚、習俗和管理組織做了生動有趣的敘述。
在該書的這一部分，到處顯示出作者的才華和獨到之處。
勞森的這部歷史，寫到查理二世時期賜給卡羅來納以特許狀為止。
這部著作的基調是輕快的，但往往失於下流，與同一時期在新英格蘭出版的著作的深沉筆調完全不同。
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原著者注７５
勞森的這部歷史，現在於美國已極不易見到，而在歐洲更是難於找到了。但在王家圖書館還有一部孤本。
我從美國的最南部分一直遊歷到它的最北部分，其間的廣大地區只是很晚以後才有移民開進。
我首先應當介紹一部非常值得一讀的彙編，它的題名為《馬薩諸塞歷史學會論叢》，１７９２年出版于波士頓，１８０６年再版。王家圖書館沒有收藏這部著作，而且我相信其他圖書館也不會有。
這部論叢（仍在繼續編輯）收載了關於新英格蘭各州歷史的大量珍貴文獻，其中有尚未公開發表的通訊和地方檔案館收藏的原始檔案。古金主編的這部論叢，也收有關於印第安人的材料。
〔參看第１卷第１４０頁以下〕我在本注的所在章的行文中，曾多次提到納撒尼爾。莫爾頓的《新英格蘭回憶錄》。在這裡，我只想補充一句：凡想了解新英格蘭歷史的人，都應當讀一讀這部著作。莫爾頓的著作為三十二開本，１８２６年出版于波士頓。王家圖書館沒有收藏此書。
講述新英格蘭歷史的最珍貴和最重要的著作，是大教士科頓。馬瑟的《基督教美洲傳教史，或１６２０—１６９８年新英格蘭教會史》。
這部書為三十二開本，共兩卷，１８２０年出版於哈特福德。我不認為會在王家圖書館找到它。
作者把該書分為七冊。
第一冊講述新英格蘭的籌建和建設的歷史。
第二冊記述新英格蘭的幾位初期總督和主要行政官員的生平。
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８５５原著者注
第三冊敘述當時指導人們思想的福音會牧師們的生平和事蹟。
作者在第四冊報道了劍橋（在馬薩諸塞）
的大學D成立和發展過程。
他在第五冊陳述了新英格蘭教會的教義和教規。
第六冊講述了據馬瑟說是表明上帝向新英格蘭居民施福的某些事件。
最後，在第七冊，作者向我們講述了當時存在的異端邪說和新英格蘭教會加以反對的動亂。
馬瑟是一個福音會牧師，生於波士頓，並在那裡終其一生。
引導人們建設新英格蘭的那種宗教熱心和激情，鼓舞和激發他寫了這部著作。
他的文筆經常暴露出不夠典雅的缺欠，但這是不可避免的，因為他想只靠宗教狂熱去打動讀者。他過於偏執，而最經常的是過於輕信，但決不要認為他企圖以此進行欺騙。他的這部著作，偶而也有精采的片段和真實深刻的思想。比如，他在第１卷第１章第６１頁說道：“在清教徒到來之前，英國人就曾多次試圖向我們現在居住的地方移居，但他們好象對能夠得到物質利益沒有抱著過高的希望，所以一遇到困難，馬上就心灰意冷，退縮回去。
而在崇高的宗教思想的推動和支援下來到美洲的人，決不會如此。雖然這些人遇到的敵人遠比任何殖民地的建立者遇到的敵人要強大得多，但他們能夠堅持自己的信念，以致使他們
即今哈佛大學。——譯者D
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原著者注９５
建立的東西依然存在於今天。“
馬瑟在其筆
