搖盪的鞦韆--是是非非說周揚

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譬如個人崇拜。而不能直接剖析過去。講正面，這也是周揚的特點，他始終沒有離開過這個思維方式。

李：這大概是歷史造成的。同時，也是環境所限制。他無法脫離現實。

唐：他本來懂文藝，讀過不少書，有研究，也有見解。但為什麼過去還是整過不少人呢？他是一個政治性很強的人，上頭的意見要無條件執行，個人怎麼看並不重要。其實，以他的水平和學養，按說許多事情是應該不難辨別的。但是他遵從領袖的看法，他也老挨批評，這樣就更加要按上面精神辦。

李：從一個文人的角度看，這是不是他的悲劇性呢？

唐：我覺得他是一個處在矛盾狀態下的人。個人愛好和公開的講話、指示，實際上不是一回事。喬木也有這個矛盾。他未嘗不喜歡沈從文的作品，不喜歡戴望舒的詩，但公開表現出來的就是另外一種態度，個人興趣要服從一個時期的政策的需要。我看這也是很多文藝界領導的通病。內心和外在的往往不一致。周揚就是，甚至他反思，也不把反思過程講出來，怎麼反思的，不講。

李：我在研究中就感到有很多無法彌補的空白。譬如，“文革”到底在多大程度上改變著他，是怎樣改變的。在監獄的生活如何，他怎樣從哪些具體事情和問題人手進行自己的思考的，很難找到資料和他自己的闡述。所以，只好多找人來談，不同的人眼中的周揚是不一樣的，甚至完全是相反的。也許這樣，才有可能看到一個完整的周揚。

唐：我同意這個看法。希望我的談話對你有所幫助。

（根據談話記錄�