論人的責任〔意〕馬志尼

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不得不過一種沒有很好地組織起來的從事體力勞動的生活，他們的才智被理沒，無法對知識的金字塔作出貢獻。那麼今天我們怎

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４１１論人的責任

能指望懂得那種需要大家協同努力的事情呢？當還只有我們少數人和那些沒有團結起來的人開始含糊不清地說出那個神聖而富有成果的詞兒時，為什麼要反對我們尚未達到的、將要構成我們人間進步的最後階段的那一點呢？因此，我們只好甘願忽視我們還要長期得不到的東西，而不要耍小孩子脾氣，放棄研究我們能夠發現的事物。發現真理不僅需要鍥而不捨的精神，還需要謙虛和自我剋制。與蓄意作惡相比，缺乏耐心和狂妄自大使更多的人迷失方向或脫離正道。古人在講述那個一心想登天堂的暴君如何只能建立一座混亂之塔，以及那些襲擊奧林匹斯山的巨人如何遭到雷擊而葬身於我們的火山之下時，就是常常拿這條真理教導我們的。

我們需要相信的一個重要情況是，不管我們註定要追求的目標是什麼，我們只能逐漸發展和施展我們的才智，才能。。

發現和達到那個目標。我們的才智是上帝賦予我們的勞動工具。因此必須幫助和促進才智的發展，還要它們得到自由的施展和保護。沒有自由，你們就無法履行任何責任；因此你們享有獲得自由的權利，並有責任用一切手段從任何不讓你們獲得自由權利的權勢手中奪取自由。

沒有自由就沒有道德，因為如果在善惡之間沒有選擇的。。

自由，在獻身共同進步事業和利己主義精神之間沒有選擇的自由，也就談不到什麼責任。

沒有自由就沒有真正的社會，因為在自由人與奴隸之間不會有任何聯合，只會是一些人統治。。

另一些人。自由是神聖的，就像自由所體現的個人生活是神。。

聖的一樣。如果沒有自由，人生就成了單純的有機功能。凡是允許本人的自由遭受踐踏的人是辜負他的本性和違抗上帝

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論人的責任５１

的旨意的。

只要有某個階級、某個家族或某個人憑假冒的神權或者憑出身或財富僭取對別人的統治權，那就沒有什麼自由可言。

自由必須屬於大家，必須是人人都看得見的。上帝不把統治權授於任何個人；能夠體現在我們人間的那種程度的統治權是上帝授予人類、各國和社會的。如果它們並不利用這種統治權廣施善行和履行上蒼的旨意，那麼這種統治權也會終止和拋棄人類的集體職能的。因此任何人都沒有權利掌握統治。。

權；統治權存在於目的之中，存在於導致目的的行動之中。

行。。

動以及我們要達到的目的都必須提交眾人來評判。因而沒有也不可能有永久的統治權。我們稱之為政府的機構只是個指。。。。

揮所，是交給少數人的一項使命，以便較快地達到國家的目。。

的；如果他們不忠於這項使命，那麼賦予這些少數人的指揮權就必須終止。每個應召進入政府的人是個共同意志的實施者；他的職位必須透過選舉產生，一旦他曲解或故意反對那。。

種意志，他就要受到免職的處分。所以我再重複說一遍，不可能有一個階級或家族憑自己的權利掌權而不踐踏你們的自由。

在那些未經你們同意便有權向你們發號施令的人的面前，你們怎能說自己是自由的呢？

共和制是唯一合理合法的政體。

除了天上的上帝和人間的人民，你們沒有別的主人。當你們發現一條法則即上帝的旨意時，你們必須讚美並服從它。

當人民、即你們同胞的集體宣佈他們持有某種信念時，你們必須恭而敬之，不得有任何違抗的舉動。

但是有些東西構成你們個人的本質，並且是人類生活所必不可少的。

對於這些東西，即使是人民也無權凌駕其上。

任

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６１１論人的責任

何多數，任何集體力量都不能剝奪那種使你們成為人的東西。。

任何多數人都不能明正言順地建立暴政，取消或轉讓其自身的自由。對於一個自願採取這種自殺手段的民族，你們不能用武力對待，但是利用環境可能向你們提供的任何抗議手段的權利如今存在並將永遠存在於你們每個人的身上。

你們應當享有自由權利以及一切為提高精神和物質生活所不可缺少的東西。

人身自