論人的責任〔意〕馬志尼

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由，遷移自由，宗教信仰自由，對各種問題發表意見的自由，透過報刊或其他任何和平方式發表言論的自由，接觸他人的見解以便能夠豐富你們自己知識的思想交流的自由，用腦力和體力勞動的一切成果進行貿易的自由——所有這些，如果不嚴重違背正義，如果不激起你們群起反抗的責任感，是任何人都不能剝奪的，只有目前不必提及的某些極少數情況例外。

任何人都無權以社會的名義，不及時說明原因，不及時將你帶往國家的司法部門，就監禁、約束或監視你們。任何人都無權以通行證或其他限制手段阻止你們在本國走動。任何人都無權對你們的宗教觀點進行迫害、禁止或施以特種立法：在上帝與你們的良心之間，除了人類愛好和平的偉大聲音之外，任何事物都無權介入。上帝給了你們思想；誰也無許可權制或禁止表達這種思想，因為它是你們的心靈與你們同胞的心靈進行交流的表現，是我們取得進步的唯一途徑。新聞出版必須是絕對自由的；求知的權利不容侵犯，任何防範性的檢查都是暴政；社會只可以懲罰形諸於筆墨的罪行，例如唆使犯罪和公然進行敗壞道德的教唆，正像它懲罰其他罪

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論人的責任７１

行一樣。根據嚴正的公開審理宣判的懲處辦法是人類行使責任的結果，而在此之前所進行的任何干預都是反對自由權利。。。。

的行為。像交流思想一樣，和平的交往是神聖的；上帝把這。。

種傾向作為一種謀求進步的長遠方法，作為人類大家庭總有一天要團結起來的保證注入你們心中；任何權力都無權加以阻止或限制。你們每個人的責任是用上帝賦予你們的生命來維護和發揚它；因此你們每個人都對人生欠下一筆勞動的債，因為勞動是維持物質生活的唯一手段。勞動是神聖的，誰都無權禁止、限制或利用專橫條例迫使人們無法勞動；誰都無許可權制勞動產品的自由交易；你們的祖國是你們的市場，任何市場都不得拒絕你們前往。

但是當你們得到人們承認這些自由權利是神聖的時候——當你們最後透過全民選舉並採用一種使個人能發展人類。。

才智的方式建立國家時——你們要記住，你們每個人的面前仍擺著一項你們必須負責達到的偉大目標：使你們自己和別人在道德方面趨於完善，即在人類大家庭全體成員之間實行更加親密和廣泛的交流，以便將來某一天人類大家庭只承認一種法則。

“你們的任務是組織世界大家庭，建立上帝之域，並透過不斷的辛勤勞動把上帝在人間的功德變成事實。

“當你們彼此如兄弟般相親相愛並以手足之情相待時，當每個人在眾人的福利中尋求他自己的福利，把他自己的生活融合在眾人的生活之中，把他自己的利益與大家的利益結合在一起，始終準備為大家庭全體成員犧牲自己而他們也同樣準備為他犧牲時，今天壓在人類身上的大部分災難將像東昇

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８１１論人的責任

旭日照耀下聚集在地平線上的濃霧那樣消失；因為上帝的意思是，愛心將把人類分散的成員逐步地和日益緊密地團結起來成為一個整體，於是人類便形成一個單一的整體，就像上帝是個單一的整體那樣。“

①

啊，我的弟兄們，不要忘記這些話，因為說這些話的人在生與死的時候都不愧為聖人，他以無限的愛心關懷著人民及其前途，願你們永遠把他的話銘記心中。自由只是一種手。

段，如果你們習慣於把它看作目的，那麼你們和你們的前途。

就將蒙受苦難。你們每個人都具有一些永遠不能讓與他人的責任和權利；但是如果你們應對構成個人生活的事物表示的。。

關心竟然墮落為不幸的利己主義，那麼你們和你們的前途就。。。。

要蒙受苦難！你們的自由權利並不否定一切權力；它只是否定那種並不代表國家的集體意圖並在未經你們自發自願地同意的基礎上擅自確立和鞏固自身的權力。

在最近這個時期，詭辯家的理論歪曲了關於自由權利的神聖概念；有些人已經把它貶低為卑鄙的不道德的個人主義——說自我就是一切，人。。。。

的勞動和社會組織的唯一目的應當是滿足人類的種種慾望；還有一些人宣稱任何政府、任何權威都是一種不可避免的弊。。。。

端，但又說必須儘量加以限制和約束；他們說自由權利是沒有限度的，每個社會的唯一任務是促其無限發展；還說一個人只要在行動上不直接危害別人，他就有使用或濫用