論人的責任〔意〕馬志尼

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向人民的心靈或人民的教師和作家灌輸一條原則，對於那個國家及其人民來說，要比向每個人講一整套關於利益和權利的話更有價值，比發動一場誓死反對腐敗政府行徑的戰鬥更有價值。

如果憑藉先例，你們可以使全國人民牢記法國大革命所宣佈的但從未實施的那項原則，即國家應給每個成員提供生。。。。。。。。。。。

活資料或以勞動獲得生活資料的機會，並給生存增加一個合。。。。。。。。。。。。。。。。

理的定義，那麼你們就已為權利戰勝特權、結束一個階級對

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０７１利益與原則

另一階級的壟斷、消滅貧窮現象①。。。。作好了準備；對於這種貧窮現象，目前只有緩解的辦法，即基督教的慈善事業或者像英國政治經濟學派所宣揚的那種冷酷的原理。

當你們已經促使人們相信另一條原則，即社會是勞動者。。。。。。

的一個聯合體，並且由於有了那個信念能在理論和實踐上推。。。。。。

斷出它的一切結果時，你們將不再有等級、貴族、內戰或危機。你們將贏得人民。。。

當全體國民的博愛福音已使心靈成為善與愛的聖殿時，當關於民族精神的偉大概念不再在卑劣的命題面前相形見絀時，當民族精神尋求某種比人們經常爭取的單純物質利益更高的東西作為它的權利基礎時，當母親在清晨不斷地向膝下的孩子重複關於本民族的純真而神聖的學說時，甚至當天使般的婦女把上蒼的真理作為永恆的準則和原則教給子孫後代時——只有在這個時候，你們將有一種遠非那些想建立無神民族的詭辯家們所能想像的民族精神。這是因為民族精神相信一個共同的根源和目的，如果民族精神今天依靠一種勢力建立起來，明天它就可能被另一種更大膽更有力量的勢力所推翻。

所以情況必然永遠是如此。有些人常常把原則歸屬於抽象概念，但就其性質來說，它們非常接近物質利益和所謂的經濟因素，因此它們會帶來不可避免的結果，即取得實際的。。。。

①原文ｍｅｎｄｉｃｉｔａ這個義大利文是乞討的意思。這是歐洲大陸國家關於社會問題的用詞，相當於英文中“貧窮”個這字眼。

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利益與原則１７１

勝利。原則的範疇包括所有這一切。但是整個物質進步是整個道德進步的可靠結果。我們不要在一場微不足道的戰爭中消耗我們的力量，也不要企圖瑣瑣碎碎地和在沒有永久勝利把握的情況下拋棄利益；我們倒是要努力達到共同的根源，把我們自己置於關鍵的地位。我們努力的效果看起來可能比較緩慢，但它們是比較可靠的，而且只有它們才是持久的。信念工作即道德工作不知不覺地在前進，就像鐘的指標在執行一樣，但只有它被要求來標明各民族的莊嚴時刻。

辦報並不是立法工作，它只是間接地發揮作用。報紙不會給赤身裸體的窮人帶來衣服，也不會給飢餓的人帶來麵包，它只是宣傳並堅持認為應當給他們衣服穿，給他們麵包吃。

那麼我們將怎樣影響讀者的頭腦呢？怎樣使他們不僅相信死亡的存在，而且相信需要有救治的辦法呢？怎樣向他們傳達為克服種種困難所必需的積極活動的精神和自我犧牲的力量呢？一般說來，報紙是寫給富裕階級看的，這些階級家道興旺，生活舒適，從來沒有嘗過貧困或艱苦的滋味；他們常常看到窮人的疾苦，但很容易不以為奇，認為那是悲慘的社會必然現象，於是把尋找補救辦法的任務留給未來幾代人去操。。。。

心。外面狂風呼嘯，雪花飛舞，拍打著雙層窗戶的玻璃，有人坐在家庭的安樂窩裡，迎來周圍張張笑容，感到賞心悅目，對室外的情景恍如未見，毫不關心。你們希望簡單地談談經。

濟形勢，把世界上的這些寵兒從他們的冷漠態度中拉出來嗎？。。。

在一個組織嚴密的社會里，應當用什麼態度來代替它呢？你們希望只靠冷靜地分析他們從未深入體驗的領域所發生的事

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２７１利益與原則

情來使他們擺脫自私的悠閒態度嗎？他們也許會在理論上贊同你們的功利主義學說，但是不要請他們推行這些學說。他們為什麼應當這樣做呢？你們是以利益的名義講話的。在所。。

有的利益中難道不是享樂居於首位嗎？他們確實在享樂呢。

贊同一件事和為這件事作出犧牲之間，存在著一條巨大的鴻溝，你們和你們的那些辦法所難以