論人的責任〔意〕馬志尼

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“只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理。

因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。“——同上，第１６章，第１３節。

所有最偉大的思想家，從普羅米修斯到蘇格拉底和柏拉圖，從他們那時到我們現代，都預言過一種信仰的沒落和另一種信仰的興起。但沒有人像耶穌那樣曾預知未來信仰的性質。那些珍貴的直覺使耶穌成為人類迄今為止罕見人物中的一個典型，其中的一種直覺激發了上面引用的話語，把他自己的信仰同將來的信仰聯絡起來。

看來，在耶穌蒙難前夕，當他對同胞的深愛照亮了未來的黑暗時，宗教的象徵形式、時代對那些形式所起的轉化作用、全體人類傳統的崇高地位以及聖靈透過人類不斷的啟示，都是被耶穌預見的。你們不再能夠表示愛或作出犧牲，因此那些話對你們來說沒有什麼意義，就像伯沙撒①宴會上的警告那樣難以理解。

隨後，你們將會死亡——這是命運註定的——但你們不會像耶穌那樣在愛中死去，不會祈求保惠師降臨人間，你們像我先前向你們宣佈的那樣，註定要死得最慘，臨死時不住地詛咒。

①伯沙撒（？—約公元前５３９）

，巴比倫攝政之一。在他舉行的宴會上，先知但以理根據壁上所出現的怪字預言巴比倫城即將毀滅。事見《聖經。舊約》，《但以理書》。——譯者

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從宗教會議到上帝５６３

《聖經》沒有結束。未來的幾代人不會被剝奪繼承權；耶穌以前的那些人未受詛咒。上帝的兒女在才能和傾向上都是相同的，他們隨著時間的推移和依靠自己的努力，在幸福中成長起來，把上帝點燃的和聖靈提供燃料的生命之燈一代代傳下去。上帝的啟示，正如萊辛所說，是對人類的教育，不斷地由上帝傳給下面的人類；它被天才所預言，被美德和犧牲精神所喚起，被全人類偉大宗教的演變過程一個時代一個時代地接受下來並加以歌頌。

那部不朽福音的篇章（被我們忽視和被你們迫害的義大利人首先預言的寶書）一代代地被人翻閱；不斷革新的聖靈所揭示的嶄新的每一頁都指明上蒼的計劃為我們標出的一個進步階段，它在歷史上與一種宗教相一致。每一種宗教向人類提出一項新的教育思想作為它的目標；每種宗教都是永恆真理包含在一些符號中的一部分。那種思想很快被知識界所理解，並體現在人類的熱情中，因此已經變成全人類傳統的一個不可分割的部分，甚至像登山遊客在到達一個山頂之後看到面前又出現一個高峰一樣，在人們的心裡也會呈現一個新思想或新目標，並且會有一種關於人生的新概念即一種信仰油然興起，使那思想受人尊崇，並結合人類的力量和活動以達到那個目標。

那種宗教在完成它的使命以後就消失了；它給後世留下它所包含的一部分真理，即由它從其符號中解析出來的未知數——人類天空中的一顆不滅的新星。科學的發現已經揭示並將繼續揭示一顆又一顆的星星，直到我們關於天體系統的知識（如知道銀河是個區域，地球是其中一部分）臻於完整為止；同樣，人類的宗教才智已經增添了並將

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６３從宗教會議到上帝

繼續增添種種新信仰，直到我們所能理解的全部真理完整為止。許多代人不斷地為上帝、為我們的種種宗教建立的廟堂的圓柱相繼聳立，互相聯絡著，它們都是神聖的和必不可少的，但按照它們所支撐的那部分廟堂來看，各有其一定的地位和價值。如果你們想靠一根圓柱支撐上帝的廟堂，那是緣木求魚。萬一人類跟著你們幹這種蠢事，圓柱和廟堂都會一起倒塌。

全世界的人渴望接近上帝，渴望進步和團結。你們用一尊偶像、用一位一貫正確的教皇代替上帝。你們用無力和無效地否定教規的辦法來反對進步。你們接受教皇制和君主制所代表的世俗權力和精神權力之間的二元論——其條件是用武力為你們儲存一小部分的政權來阻礙團結。過去、現在和將來摧毀一切偶像的上帝將回答這令人生厭的偶像崇拜問題。

許多人將回答你們可憐的否定，他們將冷眼睨視你們，帶著笑容繼續前進。人民——唯一註定要增長的力量——將回答你們妄圖使之永存的二元論，他們每時每刻都越來越明確地意識到他們自己的力量，而只有這種力量才是他們勝利的保證。

個人獨立存在的時代已經衰竭，聯合的時代已經開始，並註定要把君主制和教皇制一掃而光，也許就在你們玷汙和褻瀆的羅馬。