論人的責任〔意〕馬志尼

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要真誠地幫助前者，公開地反對後者。

“還要避免那種誇耀責任的虛榮心，避免那種推卸責任和屈服於邪惡的退讓態度。

在這裡邪惡是要堅決加以反對的；我們有自由選擇的權利，我們可能受到獎賞。當勝利不可能取

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得時，就要把殉道當作上帝的一種恩賜。主管殉道和勝利的天使是同胞兄弟；二者都會伸展他們的護翼覆蓋你們未來生活的搖籃。

“要看重你們的軀體、你們的才能和你們周圍自然界的物質力量。上帝給予你們用來發現和達到指定目標的工具是好是壞，取決於用它們為別人造福還是為自己謀利；這是因為利己主義是萬惡之源，正如犧牲是萬善之源一樣，詛咒德行就是詛咒上帝。

“不要說財富和物質力量是屬於魔鬼的。

當財富被用來解除疾苦時，它是神聖的；當它被用來滿足私慾、享樂或驕奢時，它就應當受到詛咒；當它有助於解放一個國家的人民時它便受到祝福；當它建立起獨夫的統治權，否定上帝的進步法則時，它便受到詛咒。現有的一切東西都是供人們使用和助人的，如果你們加以忽視或濫用，你們就會犯罪。

“你們必須努力把暫時分給你們的塵世住所變成一座明顯的戒律殿堂：現世社會正在為上帝制作帽頂上的一顆寶石；你們每個人如果超出自身的有限視線縱目遠眺，你們就可能根據各自的活動範圍做到這一點。要從家庭看到社會，從社會看到國家，從國家看到人類，從人類看到宇宙，從宇宙看到上帝。讓每一項行動保持現在這種樣子吧，如果整個一代人承認每一項行動合乎準則，那麼它就會增加幸福的實際總量或減少弊害的實際總量；不管你們是學識淺薄的農民，還是統治者，你們的優點將是一樣的，你們的墳墓將是一種新生活的搖籃，在進步的天平上要高於你們自己的地位。

“熱愛體現在你們同胞身上的上帝吧：進步將為了他們和

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依靠他們而取得。要把所有侵犯那些決心崇拜上帝者的尊嚴的行徑看作對上帝的侵犯；要把所有阻礙人們按照上帝意圖逐漸對他有所理解的智力發展的行徑看作對上帝的侵犯；要把所有侵犯人們使自己的生活與上帝的意圖相協調的自由權利的行徑看作對上帝的侵犯；要把所有以賄賂、實利主義、迷信或欺騙手段毒害那些必將逐漸體現上帝理想的人的行徑看作對上帝的侵犯。要模範地以言行反對這樣一些罪惡，並號召你們的同胞和你們一起進行鬥爭。惡行不是永恆的；但對它的鬥爭必須是一場聖戰，因為實現理想需要全人類共同的努力，需要發揮上帝賜予人類的全部才智。要儘可能密切地和廣泛地聯合起來發展這些才智。

聯合是進步的不二法門，是用來代替慈善一詞的這個時代的宗教用語。讓幫助受苦受難者和安慰悲傷哭泣者成為你們生活的樂趣吧。讓遠處受苦受難者的憂愁同樣值得同情吧；把夜間的警戒工作當作你們的終身責任吧。你們鬥爭的物件不是惡行的結果，而是惡行的根源；不論在什麼地方，只要那些根源受到法律或輿論的支援，只要你們看到上帝創造的人身上帶有不平等或奴役的烙印，那裡就有魔鬼的標誌；只要黑人、工人或婦女的額頭上留下魔鬼的烙印，你們就必須用比以往更深刻的含義高喊從前胡斯派的口號‘大家禍福與共！

‘以及不成功便成仁。

“塵世讚頌上帝的聖歌只配那些抱著共同的目標而團結起來的自由人歌唱。要從撒旦那裡奪回他用以誘惑耶穌的那些人間的王國；那時你們就可以自覺地在完成責任之後挺身站起來，並高唱那首聖歌。讓新信仰、上帝、進步、人類的旗幟引導這場聖戰吧。上帝是萬物的起源和終結，進步是上

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帝給予人生的法則，人類是上帝自己的時代並貫穿整個時代的對那項法則的解釋者。要從那種信念推斷出你們的行動準則，要在塵世為塵世而戰鬥，但眼睛要仰望上蒼。要使你們的愛成為人生上升道路上給予支援和接受支援的愛。要憎恨罪孽，但不要憎恨罪人，因為他內心深處和你們一樣也有一些美德的幼芽（不過目前被利己主義所窒息）

，並且必然還會得到發展。

要同你們將來的兄弟保持友愛關係。

不要懲罰；要保護你們生活於其中的那個社會，教育那些犯錯誤的社會成員。不要以只代表個人權利的名義而要以代表眾人目