論人的責任〔意〕馬志尼

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式。

有些人認為個人的良知就是辨別真與偽，即善與惡的標。。。

準。他們需要記住，任何一種宗教不管多麼神聖，都不是沒有異教徒、沒有一些以其良知的名義準備殉難的不同信仰者而存在的。今天新教已經分裂和再分裂成上千個教派，它們都是以個人良知的正當理由為基礎的，熱衷於互相攻擊，企。。。。

圖使那種信仰的混亂狀態永遠存在，而那種狀態是目前折磨歐洲各國人民的社會動盪和政治傾軋的唯一真正的根源。另一方面，反對檢驗個人良知、只求助於人類共同信仰的人必須記住：所有幫助人類進步的偉大思想都是從反對人類的那些普遍信仰開始的，而宣揚它們的一些個人都遭到人類的嘲笑、迫害，甚至被釘在十字架上。

因此，這些準則中的每一種都不足以為我們取得有關上帝的法則，即真理的法則的知識。然而，個人的良知是神聖的，人類一般的看法是神聖的，凡是拒絕探究前者或後者的人都使自己喪失瞭解真理的一種重要手段。迄今為止，共同的錯誤是想只靠這些手段的一種獲得真理，這種錯誤就其後果來說是致命的和決定性的，因為個人的良知不能被規定為真理的唯一標準而不陷入混亂；同樣，人類的一般看法也不

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０７論人的責任

能在任何特定時刻被援引為一條沒有吸引力的準則，而不窒息人類的自由權利和迅即墜入殘暴的泥坑。

就這樣——我要用這些例子來說明，整個社會大廈超出一般的想像，是建築在這些主要的基礎上的——就這樣�