論人的責任〔意〕馬志尼

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部分真理，如果你們問這樣的一位工人，他會告訴你們說，他的國家被奴役，他的工人兄弟不公正地被迫生活在物質和精神條件都很惡劣的環境中，他感到自己有責任儘可能對這種不公正的狀況提出抗議。

為什麼在同一個時期和同一個國家，兩種人的良心的驅策會有這樣大的差別呢？

為什麼在１０個基本上堅持同一信念、力求人類發展和進步的人當中，關於把信仰變成行動的方式，即關於職責的問題，會出現１０種不同的信念呢？

顯然，個人良心的呼聲如果沒有任何其他的指導，在一切情況下都是不足以向我們揭示那種法則的。良心只會使我們知道那種法則是存在的，不會使我們知道法則所規定

①易洛魁人是北美印第安人的一族，性強悍好戰，——譯者

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論人的責任３７

的責任的性質。因此，不管利己主義多麼風行一時，獻身精神從來沒有在人們中間消失；但是有多少烈士已經為了想像中的責任，為了如今每個人都明白的錯誤而犧牲了生命！

因此，你們的良心需要指導，需要一盞明燈衝破它周圍的黑暗，需要一項準則來肯定和指揮它的本能。這項準則就是智慧和人性。

上帝賦予你們每個人才智，你們不妨再加以培養以瞭解。。

上帝的法則。目前，幾世紀根深蒂固的錯誤即貧窮，以及你們主人的意志使你們甚至不可能培養你們的才智；因此你們必須用武力掃除那些障礙。但是即使那些障礙已被搬開，如果沒有人類的才智加以扶持，你們個人的才智還是不足以使你們瞭解上帝的法則的。你們的生命是短暫的，你們個人的能力是微弱和靠不住的，需要得到支援。上帝已經在你們旁邊安置了一位神，他的生命是永無止境的，他的才幹也許是４００個世紀以來所有個人的才幹的總和，他在個人的錯誤和缺點中不斷取得智慧上和道德上的進步，上帝在他發展的每個時代已經寫下了並將繼續寫下一行上帝的法則。

這個神就是人類。

正如上個世紀一位思想家所說的，人類是個永遠學習求。。。。。。。

知的人。

許多個人會死亡，但是他們所揭示的大部分真理、他。。。

們所做的大部分善行不會隨著他們的死亡而消失；人類會把它珍藏起來，那些在他們的墓地上徘徊的人會從中得到教益。

如今我們每個人都降生在已往整個人類所闡述的各種思想和信仰的環境中，並且我們每個人甚至不知不覺地給未來人類的生活增加比較重要的因素。人類教育的發展就像東方的金

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４７論人的責任

字塔那樣，由每個過路的人在上面增添一塊石頭而使它們巍然屹立。我們這些作一日之遊的旅客被召喚到別處去完成我們個人的教育，從旁經過那裡；人類的教育在我們每個人身上只是曇花一現，但在人類中間則是緩慢地、由低向高地不斷顯現的。人類傳達上帝的口信。多少世紀以來，上帝的聖靈時而透過個人，時而透過一個民族使人類富有成果，使人類越來越純正、越來越活躍。

人類世世代代從事各種勞動，世世代代改變信仰，逐步對自己的生活、對自己的使命、對上帝及其法則獲得較為明確的認識。

上帝不斷地在人類中現身。上帝的法則是個整體，就像。。。

上帝是個整體一樣；但只有在先輩的教育經驗積累越來越多之後，在各種族、各民族和個人之間的聯絡不斷擴大和接近之後，我們才能逐款、逐條地發現上帝的法則。

任何個人、任何民族、任何世紀都不能聲稱已經發現了上帝的全部法則；只有當全人類聯合成一個整體，所有構成人性的力量和才智得到發展並行動起來時，道德法則，即人類的生活法則才能被完全發現。但與此同時，在教育方面最先進的那部分人用其自身的發展向我們講授我們所尋求的那一部分法則。在人類的歷史中我們看到上帝的設計；在人類的需要中我們看到了我們的責任，這些責任隨著人類的需要有所不同而發生變化，。。

或者說隨著那些需要而產生，因為我們的首要責任是進行合作，把人類提高到上帝和時代已經使人類為之作好準備的那種進步和教育的水平。

因此，為了瞭解上帝的法則，你們不僅應當反躬自問你。

們的良心，而且必須詢問人類的良心，即人類的一般信念。

像。。

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論人的責任５７