第9部分 (第3/4頁)
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人類的教育和你們的教育一樣,道德也在發展。基督教的道德與非基督教時代的道德是不同的。我們這個世紀的道德不同於18個世紀以前的道德。
今天,你們的主人把你們與其他階級分開,禁止彼此的一切聯合,對新聞出版實行雙重審查,企圖使你們無法瞭解你們的責任和人類的需要。然而,甚至國家在普通學校裡對你們實行免費教育,使你們獲得關於人類過去的歷史知識以及目前的需要之前,如果你們願意的話,你們也能至少部分地瞭解你們的責任,預測人類的需要。在人人必須三緘其口還未成為一條絕對應當遵守的法律的那些國家裡,在每天所發生的事件中,人類的實際需要表現得比較強烈、比較不完整。我們那些被奴役的國家的兄弟們,是誰不讓你們瞭解人類的需要呢?多疑的暴政究竟有什麼力量能使幾百萬義大利人(其中有很多人經常在別國旅行)長期不瞭解歐洲發生的事情呢?如果公開結社在義大利幾乎到處遭到禁止,誰又能阻止秘密結社呢?如果這種秘密結社較為隱蔽,組織較為嚴密,只有一條友愛維繫的紐帶,把關係從一個城市延伸到另一個城市,直到它觸及邊界無數地點的某個地點,誰又能夠阻止它們呢?你們不是在陸海邊界任何一點都找得到你們自己的朋友和同胞嗎?這些人因為想幫助你們而被你們的主人驅逐出境,他們會向你們傳播真理,真誠地告訴你們,他們的觀察研究和流亡期間的悲慘經歷已使他們懂得人類的傳統及其現今的渴望。只要你們想得到自己的同胞在流亡期間為你們印刷的檔案,誰又能阻止你們呢?你們要閱讀那些檔案,然後付之一炬,這樣第二天你們的主人派來的檢察官就不會在你們的手裡發現那些東西,也不會以
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67論人的責任
此作為控告你們全家的理由。請捐些款項幫助我們擴大我們使命的範圍,為你們編纂和印刷通史手冊和關於你們國家的歷史手冊吧。請幫助我們擴大多種聯絡的途徑,使印刷品流傳得更廣吧。要相信,如果沒有指導,你們就無法瞭解你們的責任,當社會不讓你們接受教育時,一切過錯不應由你們負責,而是要由社會負責;如果你們有接受教育的機會而加以忽視,那麼你們從那一天開始就要承擔責任;如果你們有辦法改造一個使你們愚昧無知的社會而不努力去運用這些辦法,那麼你們就要承擔責任。
你們沒有罪,因為你們無知;你們有罪,因為你們聽任自己處於無知狀態,因為儘管你們的良知警告你們,上帝只有在把發展你們才幹的責任賦予你們之後,才把才幹賜予你們,可是你們卻讓思考的本領沉睡在心靈深處,還因為儘管你們也知道,上帝只有在賦予你們堅持真理的手段之後,才把對真理的熱愛賜給你們,可是你們竟在失望之下放棄追求真理,無條件地把當局的主張、把賣身投靠當局的神甫的主張奉為天經地義。
身為人類導師和聖父的上帝,總在空間和時間中向人類展示他的法則。要詢問作為你們同胞的聯合體的人類所保持的各種傳統是否正確——那些傳統不限於一個世紀或一個流派的思想家,而是涉及各個世紀古今大多數的思想家。每當。。
你們良知的呼聲與人類普遍的呼聲相一致時,你們肯定能獲。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
得真理,肯定能知道上帝的一條法則。。。。
我們相信人類,人類是上帝施諸人間的法則的獨一無二。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
的闡釋者;我們從人類普遍的呼聲與我們的良心相一致這一。。。。
點推斷出我現在要對你們講述的有關你們的責任問題。
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論人的責任77
四 對人類的責任
你們的首要責任是對人類的責任,所謂首要不是就時間來說,而是就重要性而言,如果不瞭解這一點,你們就只能瑣瑣碎碎地履行其餘的責任。你們負有作為公民、兒子、丈夫、父親的責任,神聖而不可侵犯的責任,對此我將馬上詳加論述;但賦予這些責任以神聖而不可侵犯的性質的是使命,即你們作為人而具有的本性所加於你們的責任。
你們當父親,。。。
就是為了要教育一些人信奉和展示上帝的法則。你們作為公。。。
民有自己的國家,就是為了在有限範圍內同那些已由語言、癖性、習慣把你們聯絡在一起的人相匯合。為一切人——不管他們現在和將來是什麼樣的人——謀利益,這項任務是各個。
人幾乎不能獨自完成