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便道：“既然如此，我們便聽聽兩位的公道。上人，請上座。”
江離往於公之斯的方向挪了一下，讓出一個空位，對有莘說：“你坐這裡吧。”有莘不破隨手抓起一把椅子，放下坐落，正好處在江離和於公斛寧中間。於公斛寧見他如此無禮，又是暗怒，又是厭惡。心想你惹了靖歆，多半沒好下場。
有莘在外城悠了半邊，肚子早已皮貼皮，屁股一有著落，看見滿桌酒菜，哪還客氣，叫聲“請請”，筷子也不用了，用手抓了就吃。眾人聽他敢和靖歆這樣的人放對，本以為是個多了不起的少年英雄，哪知道全沒半點風度，就像鄉下來的野小子，無不側目。
檗有闐眼睛半闔，似看非看；札蠃面色不動，心下算計；靖歆滿臉春風，就像不干他事；於公之斯早已見怪不怪；只有江離，無意間微露欣賞之意。
老不死老而成精，早已看出廳中幾大高手互相牽制，但一場暴風雨卻隨時一觸即發。
第一卷 新生 第五關 驚聞天劫
天地有不完之理。
據傳說，上古之時，天缺地陷。有一位大神以甚深法力，發絕大願心，在大荒山無稽崖煉成頑石三萬六千五百塊，補天之缺。事情到此，本來已了。哪知在另一個時空中，出了一位有大力量的人物。這人物雖有奪天地造化之功，但一生不順。失意中乃造出一段虛無縹緲之辭，在這三萬六千五百塊補天石中偷了一塊，營造自己的一片太虛幻境。對旁人卻說：當初補天之石原有三萬六千五百零一塊，這一塊是多出來的。殊不知他這一大膽妄為，竟令這一時空的人魔妖獸均大受荼毒：蒼天之缺口雖大致彌合，但石頭少了一塊，瑕疵自然難免。以陶函南部大荒原為中心，千里方圓中，每百年一次，便有一次天火之劫。不過，只要人們把這劫難忘記，在天劫到來之前，日子依舊照過。
人的活法，細分起來其實也並不多，也許只有兩種：人的活法和非人的活法。像江離，活得基本不像一個人。金織所面臨的極其實際、極其瑣碎的問題，基本上不存在他的生命中。在人的世界裡，他儘管不是貴族，卻活得如同高高在上的貴族；在靈的世界裡，他儘管不是神仙，卻驅妖役怪，勝似神仙。那或許已經是世俗所謂的神仙般的生活。但對江離而言，他依然還有追求。有追求，就表示他認為自己的活法還有欠缺。何況江離所達到的境界，和他師父相比，如同小巫之比於大巫。即使是他師父所達到甚至還在追求的境界，這個人間也還有人不以為然。
和江離這樣的“神仙”，有莘這樣的貴族相比，老不死和金織是俗人中的俗人。他們有無窮的煩惱和一地雞毛般的瑣事。他們渴望著江離、有莘所不屑的財富，渴望著於公之斯努力摒戒的閒逸（其實就是懶惰），渴望著種種肉體上的刺激和享受。不過他們的出身、他們的天賦、他們的能力、他們的素質都註定他們永遠得不到這些財富、這些成就，甚至一點閒逸。為了活下去，活著活得比現狀更好一點點，他們必須出賣自己的體力，甚至尊嚴。
老不死在這個無憂城已經活了七十多年了。從七十多年城池奠基開始，他就活在這個地方。從某個角度來說，他是這座城池的名人，上至檗有闐，下至金織，都知道他的存在。一個人在時間允許的情況下，只要集中地在一個地方晃來晃去，總能讓人家知道這麼一個人。但他究竟是怎麼樣的一個人，整個無憂城卻沒有一個人記得。只是偶爾講到一些失去了主人公姓名的笑話，才把他這個人拉來作故事中的主人公，作為無憂城的故事中愚蠢、迂腐、貪婪、膽小、無能的象徵。至於他真正的事蹟，整個無憂城沒有一個人知道。這個可憐的老頭子，是一個被全城記住的人，又是一個被全城忘記的人。
不但別人把他忘記，連他自己也幾乎被自己忘記。如果不是七十二年前埋下的那七十二壇酒。
七十二前，那個時候天劫還被大部分劫後餘生的人記得。他們在城池建成之日，埋下了七十二壇酒，作為一個表記——以後一年開封一罈，酒喝完了，天劫也就來了。最後一罈酒上面，刻著當初一百年前天劫來臨的具體日期。
埋下這七十二壇酒的人，在七十二年中一個個老死了，病死了，那天劫的傳說在傳了兩三代人之後，漸漸變成一個騙小孩子睡覺的的故事。
連那唯一還殘存著那份記憶的人，也完全把這件事情給忘記了。當初他和他的同伴，誰都不認為自己能夠活到七十二年以後。這個活了一百多年的老頭，老得連自己的名字和年齡都忘記了。他無憂無慮地在這座城池裡廝混了整整七十二年，從來沒有想到要走
