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目的就是想把孫中山排除在新政權的基礎之外。康有為一向懷疑孫中山，不喜歡國民黨的手段和目標。他始終仇視辛亥革命，也喜歡向世人叫窮。在上海，康有為不得不供養著一個大家庭。包括五個不同年齡的妻妾，六個尚未出嫁的女兒，二個小兒子，十個女傭和奶媽以及三十個男僕。他是一位頗有功底的書畫家，可是為了應付這些人的開銷，他每月非得有二千元以上的收入不可。為此我們的康聖人也只好出賣自己的墨寶，做點絕版古書和古玩交易。典賣在杭州、青島和上海的房產，並透過代理人經營江西農村的大量私田。鄉下的田產尤其令他頭痛，由於農會的煽動和當地土匪的騷擾，不斷使他失去了賺取可觀利潤的機會。他為此喋喋不休地向中外記者們抱怨，要他們證明一點——中國沒有從辛亥革命中得到絲毫的進步和好處。
而一些年輕的自由知識分子，卻試圖擺脫康、梁和早期馬克思主義者含糊不清的思想陰影。他們認為人類的社會和抱負應該是多元的，他們喜歡把世界歷史分為西方的、中國的和印度的三大模式。梁漱溟就舉例比較過這三種文明的不同之處，他說假如人的意欲是以�
