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可惜已不可能當想到自己一生的理想和夙願，只能化成以下的文字時，情緒又開始激動起來。他語言艱澀地關照宋慶齡，一定要代他去一次蘇聯，讓他充滿期盼的遺願，傳遍俄羅斯的大地——
“親愛的同志！當此與你們訣別之際，我願表示我熱烈的希望，希望不久即將破曉，蘇聯以良友及盟國而歡迎強盛獨立之中國，兩國在爭世界被壓迫民族自由之大戰中，攜手並進以取得勝利。”
當他艱難地簽完三份遺囑後，大家觸景生情，忍不住悲慟萬分，失聲痛哭。
他是在3月12日上午九時半辭世的，彌留之際的先生，已說不出一句完整的話。但生命的最後呼喚，仍是斷斷續續地重複著“和平，奮鬥，救中國！”
孫中山逝世後，國民黨立即組成治喪處，由李大釗擔任秘書股中文主稿。他們根據先生的遺願，“我一生仰慕列寧，我希望死後能像列寧一樣的殯殮。”在當天就將遺體送協和醫院作防腐手術，並通電全國黨員戴黑紗，停止娛樂宴會七日。
北京的國會也決定舉行隆重國葬，下半旗致哀，於3月19日移靈中央公園拜殿公祭。這一天陸軍部嗚放禮炮三十三響，航空署派三架飛機繞空飛行。各界送葬群眾達十二萬人，花圈輓聯觸目皆是，實為北京空前未有之盛舉。孫中山就這樣靜靜地躺在中央公園拜殿正中，棺上覆蓋著青天白日黨旗。靈堂的懸匾寫著“有志竟成”，掛聯是“革命尚未成功，同志仍須努力”，橫技為“天下為公”四字。在通往靈堂的路上，可見有四座用素花紮成的牌坊，上面掛滿了匾聯，全採錄了孫先生著作中的警句。
而那位段祺瑞一開始就對葬禮設定起障礙。當孫先生的忠實追隨者李烈鈞等議定將社稷壇作為停靈之處時，他先派了一位姓王的代表說不能同意。李烈鈞聽到如此狼心狗肺的話，氣得髮指毗裂，怒斥道：“社稷壇為國家所有，非執政府所得而私，總理手創共和，執政府才能安居宮苑。今總理踐約而來，不幸病逝，治喪於社稷壇，執政府尚能持異議耶？”段祺瑞迫於無奈，只能寫信給李烈鈞表示同意。國葬這天，萬民悲慟，前來弔唁的各界人士每天都達十萬餘人。而段祺瑞又玩弄起手段，先聲言要親自主祭，可到時候又說謠傳天安門前有可疑之人要暗害他；還託詞要穿禮服，但因腳腫不能穿鞋而無法前來。李烈構對他的卑劣行徑十分憤慨，當場向弔唁的數千學生髮表演說，呼籲道：“此輩昏庸老朽，焉能主持國事？”於是發怒的學生擋住了段的致祭代表、內務總長龔心湛的路，認為他沒有資格走中路，硬要他從側邊進入靈堂拜祭才算罷休。
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巨星殞落，舉世哀慟。
海外的華人紛紛集會，悼念這位空手創共和，大名垂宇宙的世紀偉人。1925年4月12日這天，蔡元培專程從漢堡趕往倫敦，出席駐英中國使館舉行的孫中山追悼大會。併為法國里昂中、法人士舉行的追悼大會。寄去了專門趕寫的《孫逸仙傳略》。孫先生的死，使他又一次陷入了悲哀和迷惘之中。他想到了中國的命運，又開始在十字路口徘徊起來。而蔣夢麟和北大評議會催他回國的信函，也接連不斷地追逐而來。蔣夢麟說蔡公一別已快兩年，北大同人極盼先生早日回校主政。又說教育總長已換成章士釗，那位您發誓不與合作的彭某人終於下臺了，蔡公也該回來看看您的幾千弟子究竟回不回去他又猶豫不決起來。就在這時候，傳來了章士釗禁止學生在國恥紀念日舉行紀念活動，出動軍警逮捕學生十八人，打傷多人的訊息。又傳來魯迅為了支援女師大學生的護校行動，已被這位當年的老友開除出了教育部。緊接著，爆發了震驚世界的“五卅慘案”，北大全體教職員組織了滬案後援會，與他電函不斷。他也拍案而起，憤而寫下了《為國內反對日、英風潮敬告列強》的長文，並譯為英、法、德等國文字，分送西歐各國報刊發表，強烈要求懲辦兇手，廢除一切不平等條約。
當我們悵望1925年的星空，你會欣喜地發現，透過國共兩黨激昂的論辯聲，還有許多自由的星座，用生命在夜空爭相輝映，流星般一閃而過。
梁啟超和康有為早已成了昨日黃花。梁啟超從歐洲回國後，就集中精力教書和寫作，滿足於與妻子兒女們過著相當簡樸的生活，遠距離地發揮著政治影響。而康有為這塊老石頭絕非真正如此，他先參與張勳復辟，後又對吳佩孚大獻殷勤。為了給無休止的軍閥混戰的中國尋找新的政治秩序，康有為花去了自己一半以上的收入，主要用於和軍政首腦進行交流的電報和其他通訊費用。他與當時的頭面人物進行的這些曠日持久的商談交涉，
