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分割地包括信條、道德或社會組織，以及政治經濟學。
人類學說就是一向存在的啟示生命的自我意識，它既是。。。。
三位同時又是一體：信條——組織——生存。
信條構成人類學說的第一部分，並與科學相適應；組織構成第二部分，並與道德相適應；
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４８２附 錄
生存的法則構成第三部分，並與政治經濟學相適應。
信條是真理的總和，它涉及上帝、人類和自然界的生命。
各種真理用同樣的原則連繫在一起，並且把全人類統一在生命的共同體和發展的觀念之中。
道德是出自人的本性的真正法則的人類結社。道德不只是風俗規則和社會關係中可以感受到的法則，同時也是表現出來的社會本身，是一種政治。
“組織”
這個詞正確地表達了這種概念。
政治經濟學則是生活必需品的消費、生產和分配的科學，它的因與果存在於人們稱之為營養關係的普遍事實方面。生存這個詞正確地表達了這種概念。
因此，下面將分三部分加以概述。
關於人類的學說
第一部分 信條——團結
上 帝
１。
上帝是生命的三位一體，它既無人稱，又區別於個體的。。
生命，儘管它潛在於每個個體生命之中。
上帝同時也是：。。
萬物之本，永恆、無限生命的萬能之主，它的胸中包羅和懷抱著一切生命也囊括整個宇宙；愛情精神，它寓於上帝生命內部和個體生命內部，它把創。。。。
造物之間聯絡起來；概括創造物逐漸產生的表現；促使產生新
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關於人類的學說（警言）５８２
的創造物，使他們在生命中逐漸提高；它以神聖事業的名義干預宇宙萬物；宇宙之光，它創造萬物，以生命或宇宙之光的名義，干預。。。。
萬物生命的每一個動作，以便創造它們的統一，使它們相互觀察，相互滲透，依靠和透過作為創造物典型和概括的人類，對它們自己有充分的認識；它作為存在而在宇宙中表現出來。
上帝，無限的主，既是三位一體同時又不可分。
萬物之本——愛情精神——宇宙之光，或 力量——愛情——智慧，或 整體——事業——存在。
人 類一
２。
人類是一種種類。
人類種類是由一大群真實的有生命之物所組成的理想的生命。
這些真實的生命的自身正是萌芽中的人類，處於潛伏狀態的人類。
每個人就是一個真實的生命，其中孕育著處於潛伏狀態的稱之為人類的理想生命。
每個人就是人類。
二
３。
人按上帝的形象塑造，他象上帝一樣也是三位一體。
人是知覺——感情——認識不可分的統一體，而且這三方面是同時表現出來的。
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６８２附 錄
關於人的生活一
４。
在潛伏狀態下的人的生活表現為渴望，在表露狀態下則為領受聖體。
５。
每個人跟他的同胞，跟上帝，跟宇宙聯絡在一起。和他的同胞的聯絡採取直接形式；和上帝的聯絡採取間接形式；和宇宙的聯絡則是以跟隨他的同胞一起領受聖體的方式。
人與人之間生活的真正公式如下：熱愛自身的上帝，熱愛他人的上帝。
透過他人的上帝互敬互愛。
透過自身的上帝熱愛他人。
不可脫離上帝，或自己，或一切其他創造物。
上帝在世界以外並不表現，而我們的生活不能脫離其他創造物的生活。
二
６。
人們精神上彼此依存。
７。
他們團結一致。
８。
人類的團結是永恆的。
９。
每個人的生活透過一系列永無止境的生存而顯示出來，從時間方面說包括過去，現在，將來。
時間的概念是和生存的概念相適應的。
１０。
未來的生活本質上和現在的生活、過去
