論平等〔法〕皮埃樂勒魯

第36部分 (第4/4頁)

的生活毫無差異，因為未來的生活只不過是這種生活以一種新的形式表現

291

關於人類的學說（警言）７８２

出來而已。

１。

每個人現在是，過去是，將來也是人類；每個人，在大地上，在人類中死亡和再生。

每個人和他自己的人格的同一性可在上帝那裡加以判斷和儲存，上帝根據生存的新條件，根據先天性的不同，把這種同一性繼續維持下去；這樣對每個人來說就創造了他早先的存在同向往的未來存在的吸引力之間的關係。

三

１２。

人具有可完善性，而人類也是如此。

１３。

人的生活目的是要逐漸地實現全人類的統一和一致，是要發展人的三方面即知覺——感情——認識。

任何導致這種統一和發展的行為都是絕對善良的；任何導致損傷這種統一，阻撓這種發展的行為相對來說則是惡劣的。

幸福緊緊依賴著如上面所理解的生活實踐。

１４。

個體生活的法則乃是進步。其公式如下：在堅持中實現變化，在變化中進一步堅持，希望逐步實現人類的理想型式。

１５。

種族和種族之間生活的法則是進步。其公式如下：在堅持中實現變化，在變化中進一步堅持，渴望逐步實現人類的理想型式。

１６。

存在著一種持續的，從種族生活轉變到個體生活的可逆性。

１７。

每個特殊個體的生活其作用在於逐漸構成種族生命。

292

８２附 錄

１８。

進步的可逆性時時刻刻都在拯救著每個人。

上帝或宇宙生命不受時間、空間的約束，能夠看到世上一切事物的最終目的，它佈下災難和痛苦，認為這是創造物必須經受的不可少的階段，以便達到創造物無法預見的幸福境界，因而作為創造物，它目前不能享受這種幸福；但是上帝知道，其結果是，任何創造物均可潛在地透過上帝得到這種享受，因為它總有一天會享受到的。

宇 宙

１９。

一切存在的事物統稱宇宙。居住在宇宙中的一切存在，一切創造物構成已創造了的無