論平等〔法〕皮埃樂勒魯

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育他們把自己看成是唯一合法的主人。因而他們既非國王，亦非臣民，他們是人；他們既非無神論者，亦非教士，他們是人。

人，這種資格在他們眼裡表明了一切。任何東西都不能限制和束縛這種資格。

它適用於各個時代，各個地點以及所有的世世代代和所有的民族。

因而，在過去，人總是被一些別的資格所掩蓋，而今，人的資格則是首要的。

只要排除空間和時間的一切障礙，人類精神就能廣泛地得到推廣。

全人類只有一個上帝，大地就是全人類的住所和遺產。過去的世世代代，雖然曾屬於若干種族，但都是我們每個

①路德（Ｌｕｔｈｅｒ，１４８３—１５４６）

文藝復興時期德國市民資產階級宗教改革的領袖，德國新教（路德教）

的創始人。

主張擺脫教皇控制，政教分離，簡化宗教儀式，反對教階制度等。——譯者②笛卡爾（Ｄｅｓｃａｒｔｅｓ，１５９６—１６５０）

法國哲學家、科學家。

他反映資產階級進步要求，提倡理性，反對盲目信仰，以懷疑為武器反對經院哲學。

主要著作有《哲學原理》、《方法論》等。——譯者

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第　四　章７７２

人的祖先。

對人來說，哪一種新的覺醒能從類似的思想中產生！

過去被分割得象許許多多的小溪一樣的人類，在我們今天看來猶如一個整體。

古人憑著他們特殊的精神，並由於他們是與世隔絕的種族，他們感到自己是江河中的一片浪花：現代人憑著他們唯一的上帝並由於他們是團結一致的人類，感到他們是大海的一部分。

今天，人對自身具有這樣一種新的感覺，實際上正是這種新的感覺創立了人們所稱的平等。

人在感到自己是組成偉大整體的一個部分的同時，就和這個整體發生了聯絡，就認為他和這個整體連線在一起，最終懂得了他有權獲