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但是,他的這種厭世的思想,卻因為受到了一個純樸、天真、可愛的孩子——祿兒的啟發和感召,而轉變了。

祿兒在病中的呻吟,使何彬忽然想起了許多童年時代的往事——他的慈愛的母親,家中院裡的鮮花,還有天上的繁星,等等。尤其是當何彬本人也病倒了之後,護理他的白衣婦女,使他以為是慈愛的母親已經來到了自己的身旁,特別是在何彬的幫助之下恢復了健康的祿兒,也到醫院裡來看望他,給他留下的那一段話:“我有一個母親,她因為愛我的緣故,也很感激先生。先生有母親麼?她一定是愛先生的。這樣我的母親和先生的母親是好朋友了。所以先生必要收母親的朋友的兒子的東西。”

祿兒的這一段歌頌母愛的話,深深地震動了何彬的靈魂。這個原來被人認為心腸很冷的人,竟然淚流滿面。他不僅接受了祿兒的啟示,而且極為誠懇地向這個孩子表示:“我再深深的感謝你從天真裡指示我的那幾句話。小朋友啊!不錯的,世界上的母親和母親都是好朋友,世界上的兒子和兒子也都是好朋友,都是互相牽連,不是互相遺棄的。”

在《超人》中,冰心想用母愛這一個無病不治的藥方,來醫治象何彬這樣的患著憂鬱症的青年人。這正如她在《世界上有的是快樂光明》中,想用童心這一個無病不治的藥方,來醫治凌瑜這樣的患有厭世症的青年人一樣。這是她的善良的願望,她希望象何彬這樣的同時代人,能夠從苦悶、悲哀、抑鬱、幻滅的精神境界中擺脫出來,重新走上熱愛生活、熱愛社會、熱愛人類的道路。

因為當她自己苦悶、彷徨的時候,她也是用“母愛”這一無病不治的法寶,來醫治自己的:

母親啊!

撇開你的憂愁,

容我沉酣在你的懷裡,

只有你是我靈魂的安頓。①

母親啊!

天上的風雨來了,

鳥兒躲到它的巢裡;

心中的風雨來了,

我只躲到你的懷裡。②

①冰心:《繁星·三三》

②冰心:《繁星·一五九》

然而,冰心為何彬、凌瑜這樣的青年找來的醫治厭世病的藥方,是否就是一劑對症下藥的藥方呢?

童心,母愛,這兩個被冰心崇尚得甚至已經帶上點兒神化了的情感,是否就是醫治一切精神疾病的無往而不勝的法寶呢?

不管是否如此,反正《超人》發表之後,立刻在知識分子讀者中,引起了強烈的反響。

為冰心的《超人》審稿的茅盾,在《小說月報》發表達篇小說時,特地用“冬芬”作筆名,在這篇小說的末尾,加了一個《超人·附註》:“雁冰把這篇小說給我看過,我不禁哭起來了!誰能看了何彬的信不哭?如果有不哭的啊,他不是‘超人’,他是不懂得吧!冬芬附註。”①

①《小說月報》第12卷第4號,1921年4月10日出版。

頭腦冷靜的茅盾,竟然能被這篇小說感動得流淚,可見冰心筆下的何彬,是如何的典型了。他確實地代表了當時一大批具有如此思想感情的青年知識分子。

象何彬這樣的一批青年人,在“五四”運動的高潮中,急驟地覺醒,抱著“國家興亡,匹夫有責”的思想認識,投入了樂觀救世、改革社會現狀的吶喊洪流之中,不久,就在中國特有的現實生活面前,到處碰壁,一直碰得頭破血流,因而又急驟地跌入了悲觀厭世,甚至是悲觀恨世的深淵之中。其中有些痛苦得不能自拔的青年,就走上了與社會決絕,因而決心自殺的道路。翻開當時的報刊,有關這類青年自殺的報導,時有所見。

冰心透過凌瑜、何彬這樣的人物反映的,就是這種時代病。

所以,《超人》才能使茅盾感動得下淚。

茅盾在這篇小說發表了十四年之後,在他所寫的《〈中國新文學大系〉小說一集·導言》裡,再一次地提到了《超人》:“《超人》發表於1921年,立刻引起了熱烈的注意,而且引起了摹仿(劉綱的《冷冰冰的心》,見《小說月報》第13卷3號),並不是偶然的事。因為‘人生究竟是什麼’?支配人生的,是‘愛’呢,還是‘憎’?在當時一般青年的心裡,正是一個極大的問題。冰心在《超人》中間的回答是:世界上人‘都是互相牽連,不是互相遺棄的’。她把小說題名為《超人》,但是主人公的何彬實在並不是‘超人’,冰心她不相信世上有‘超人’。”

在冰心的心中和筆下,大概只有“愛”,才是唯一能夠拯救青年靈魂

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