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地方。到處都是黑暗。
一個較不出名的人物可能發現他自己為了表達這些觀點而站在當局面前。較瞭解日本本身漫長自利歷史的人，可能不會形成這樣的觀點。
一個如此鉅變的時代所造成的某種程度的不確定、迷惑、焦慮，以及因捲入個人無法控制的事情中而產生的無助感是能夠被理解的。日本人自己就日本的西式現代化撰寫諷刺詩文是很常見的。當代若干流行歌曲也含有負面情緒。而民眾顯然幾乎隨時準備動怒，抗議政府未能為戰爭勝利獲得適當的獎賞或者在解除不平等條約方面沒有足夠的進展。這樣的準備發怒的狀態暗示緊張與挫折，但同時也強化了民族自尊。
當這個時代結束時，儘管人們顯然持有消極悲觀的情緒，但是民族尊嚴和樂觀精神仍佔上風。當天皇逝世時，田山花袋以充滿民族主義自傲的心情回顧明治時代的偉業：
儘管在逆境中成長卻克服各種障礙與危險，領導日本成為今日國際上的了不起的國家，誰不被明治天皇陛下、“睦仁大帝”、維新之主的如此輝煌的一生感動得落淚？
……我曾經以攝影單位士兵的身份參加對俄戰爭。我看見天皇的道德力量遠播，令人敬畏地展現出來。當我看見日之丸旗在錦州與南山據點飄揚時，我跳起來歡呼，並意識到我的血管裡的血液是日本人的血液。思想上我是自由思想者，但我的精神是日本民族主義者的精神……
而現在……我們的親愛的、仁慈的明治天皇，我們的力量與支援，死了！
雖然天皇可能是神，但是連他們也會死。現在的問題是，這個國家會變得怎樣？日本會滿足於其成就並進入鞏固的階段嗎？或者如夏目的寓言裡的青蛙繼續增長，然後終於破裂？
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本章綜述（1）
日本在相當不確定的狀態下進入明
